核心教义 | 效果 | 最多虔诚花费 | 要求 |
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顺应 |
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宗教态度教义:多元主义 |
苦修 |
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无 | |
占星术 异名:
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无 |
肉欲高扬 |
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无 |
团体身份 异名:
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无 |
公有财产 |
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无 | |
共融圣事 |
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地下堡垒 异名:
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无 | |
圣婚 异名:
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血亲性关系教义:无限制婚姻 |
圣谋杀 异名:
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教权制 异名:
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宗教态度教义:多元主义 |
认可假意改信 异名:
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无 |
秘传 异名:
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无 |
诺斯替主义 |
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东方综摄主义 |
律法主义 |
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无 |
字面解经 |
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无 |
巨石建筑 |
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无 | |
托钵宣道者 |
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享乐主义 |
隐修制度 |
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享乐主义 |
自然原始主义 |
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多边恋 |
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追逐权力 |
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无 | |
宗教法 异名:
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无 |
食人礼 |
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无 |
赞颂痛苦 |
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庆典 |
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无 |
(sacred shadows为Template:Icon中的未知key) 圣诳 |
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共融圣事 |
圣分娩 异名:
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500 | 无 |
圣洁自然 |
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无 | |
不屈信仰 异名:
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无 | |
神贫誓愿 |
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无 |
核心教义(Tenets)代表一种信仰独特的行为习惯和礼仪。每种信仰有三条核心教义。
新创建信仰时,选择核心教义的虔诚花费取决于它所属的宗教。若核心教义存在于原来的信仰,那么选择它的花费将减半。
通用核心教义
以下核心教义适用于所有宗教:
核心教义 | 描述 |
---|---|
顺应 |
教条地遵守古老的限制只会伤害信徒。只要我们保持忠实于信仰的核心信条,我们可以改动律法令其更为适应周遭的世界。 |
苦修 |
追求物质利益令我们对神圣真理视而不见。只有全身心度朴实无华的生活,我们才能获得灵性觉悟。 或:
|
占星术 异名:
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夜空是我们通向神域的窗口。世界伟大的秘密和神秘都书写在其中,对所有知道如何查看的人敞开。 或:
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肉欲高扬 |
崇高的肉体欢愉某种意义上超越其他的世间体验,令我们更加靠近神性。我们应该赞美自己的性欲,为自己寻求机会满足之。 |
团体身份 异名:
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我们的信仰和文化相互交织。这一状态强化了我们共同体的纽带,但也更容易排外。 或:
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公有财产 |
[至高神]本打算让我们所有人平分大地上的资源。我们应该一切公有,并重新分配权贵们偷走的财富。 |
共融圣事 |
我们的礼仪不仅是象征——而是召唤神明自身的真正临在。那些不能或者没有参加这项圣事的人,无法成为真正的信徒。 |
地下堡垒 异名:
|
没有比大地之根更优秀的避难所,没有比隆起的山脊更坚固的要塞,也没有比隐蔽的山径更庄严的朝圣之路。我们自这些高耸的山峰上凝望下方的造物,感受神赐的真正重量。 或:
|
圣婚 异名:
|
通过与近亲结婚,我们效仿了最初造物的神圣结合。优秀的品质会随着血脉流传下去,于是我们在与邪恶的永恒斗争中获得纯洁和青睐。 |
教权制 异名:
|
我们的圣地不仅仅是神圣之地——他们也是宗教领袖施行统治的权力之座。 |
认可假意改信 异名:
|
若你的生命受到威胁,只要你心存真理,就可以假意改信。 |
秘传 异名:
|
神性的伟大奥秘超乎凡人的理解能力,但这不是无知的借口。奥秘的存在驱使我们寻求了解和领悟周遭世界。 或:
|
诺斯替主义 |
居住于所有人类中的神性火花能通过知识得到解脱,回归其灵界中的天堂之源。 |
律法主义 |
我们的律法是无数代智慧和虔敬的结晶,遵守律法的本质就是虔诚。罪人,无论其身份几何,都不能高于律法。 |
字面解经 |
只有神圣经典清晰地表达了神意,人类的诠释价值有限。 |
巨石建筑 |
对神明的膜拜不应仅仅局限于神殿之中,这些只是人力所为的简陋构造,让我们无暇关注环绕身边的真正的神造之物。我们应当接纳石头和流动的空气,将石头按照造物主降下的旨意摆放,唯有这样才能取悦他们,让我们离神性更近一步。 |
托钵宣道者 |
我们的传教士除所穿的衣服外身无长物,前往远方各地。他们依靠当地人的慷慨生活,并分享正信的知识作为回报。 |
隐修制度 |
美食佳酿的欢愉只会让我们疏于侍奉神明。将我们自己隔绝在偏远的隐修院中,是避免这些诱惑的最佳方式。 |
自然原始主义 |
文明是违反自然的,人类徒劳而亵渎地想要对本质上无序的造物施加秩序。我们拥抱自然,按照神的旨意生活,狂野而自由。 |
多边恋 |
我们相互之间的爱应该像[生育之神]对我们的爱那样无条件。我们必须抛弃过时的观念,认为一个人只能对另一个人动情。 |
追逐权力 |
正义与非正义的区别短暂无常,由当前拥有权力者定义。这意味着追逐权力是唯一确实正义的事业。 |
宗教法 异名:
|
神学和法学论证的界限模糊,世俗判决中可以也应该考虑属灵品质。 |
食人礼 |
人类蒙福获赐神性火花。人肉因此是神圣的,其存在就是用来享用,而非埋葬或火化。 |
赞颂痛苦 |
痛苦是普世的情感,暴力是普世的语言。给别人造成痛苦就是给别人祝福,因此自己接受痛苦就是接受恩典。 |
庆典 |
我们团体颂扬和分享对神明的崇敬。举办盛大节庆以荣耀和赞颂神明,使我们团结。 |
(sacred shadows为Template:Icon中的未知key) 圣诳 |
撒谎本身就是最深奥的艺术。能用谎言说服其他人是神圣的。能成功欺骗自己的人天下无敌。 |
圣分娩 异名:
|
母亲生产时所处的浴室必须做清理并妥善准备仪式,以促使神明在分娩期间赐予我们祝福。 |
圣洁自然 |
自然世界是神明的造物,我们只是其中的过客。我们必须尊敬每一棵树木,每一只动物甚至每一片土地。 |
不屈信仰 异名:
|
我们有强大的信念,我们乐于为信仰奋斗至死。不论情势如何危急,我们决不投降。 或:
|
神贫誓愿 |
金钱侵蚀人心,令人远离正信。想要专注于真正重要的事务,我们必须避免积聚物质财富。 |
限定核心教义
以下核心教义仅适用于某些宗教。
核心教义 | 效果 | 最多虔诚花费 | 宗教 | 要求 |
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附灵 |
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500 | 无 | |
伊斯兰理性主义 异名:
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1000 |
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宗教态度教义:基要主义 |
祖先崇拜 |
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500 | 所有原始宗教 | 无 |
反圣像 |
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所有亚拉伯罕宗教 | 无 |
武装朝圣 |
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生而兴旺 |
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500 | 乌拉尔宗教 | 无 |
奉爱 异名:
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领主可以决议选择崇敬一位神明化身,获得相应的增益 | 1000 |
() |
无 |
自杀圣礼 异名:
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献祭仪式 |
不害 |
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享乐主义 |
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人祭 |
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内在之旅 |
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500 |
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无 |
和平主义 |
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牧灵隐修 |
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500 | 基督教 | |
转世 异名:
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无 |
礼仪 |
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好客仪式 异名:
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|
无 |
献祭仪式 |
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1000 | ||
斗争与顺服 |
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无 |
太阳崇拜 |
1000 |
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无 | |
不信者税 异名:
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吉兹亚 |
战争狂人 |
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恐怖节庆 异名:
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综摄主义
所有信仰可以选择一个综摄主义核心教义,将从其他宗教中至少引入一种美德和罪恶。受影响宗教(即希望融合的目标宗教)和当前信仰的信徒相互 +30 好感,并且受影响的宗教和当前信仰之间不会相互认为是邪恶。每个信仰只能选择一个综摄主义核心教义,并且不能选择自己宗教受影响的综摄主义。
基督教综摄主义、犹太教综摄主义、伊斯兰综摄主义允许信徒获得对应宗教宝物的完整增益。东方综摄主义会使该信仰与东方宗教互相视为迷途,因为各东方信仰本身互视为迷途;但祆教信仰会视拥有东方综摄主义教义的信仰为敌对(即使在1.12更新使祆教不再视其他东方信仰为敌对后也一样)。
核心教义 | 受影响的宗教 | 美德 | 罪恶 | 最多虔诚花费 |
---|---|---|---|---|
基督教综摄主义 |
基督教 | 慈悲 |
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伊斯兰综摄主义 |
伊斯兰教 | 慷慨 |
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犹太教综摄主义 |
犹太教 | 耐心 |
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东方综摄主义 |
所有东方宗教 | 诚实 | 暴怒 |
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调和信仰的民间传统 |
所有未改革宗教 | 谦卑 | 傲慢 | 1000 |
核心教义 | 描述 |
---|---|
基督教综摄主义 |
纳匝肋人耶稣或许并非真神,但他仍是一位正直美善的人物。我们应当尊崇敬奉他的教导。 |
伊斯兰综摄主义 |
先知的圣训必定是明智且正义的,不论我们有什么其他疑虑,我们都必须听从他的思想与行为。 |
犹太教综摄主义 |
虽然我们不同意这种关于上主特选的民族的说法,不过犹太教的妥拉是不可否认的,而且这本经典非常值得学习。 |
东方综摄主义 |
我们可以从不同东方宗教相互容忍的方式中学到一些东西。他们或许没有遵从正道,但这并不意味着他们是邪恶的。 |
调和信仰的民间传统 |
我们有什么资格判断其他人的传统是不正确的?我们没有资格就他们已承行几百年的风俗而教育他们,相反,我们应向他们多多学习。 |