核心教義 | 效果 | 最多虔誠花費 | 要求 |
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順應 |
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宗教態度教義:多元主義 |
苦修 |
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無 | |
占星術 異名:
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無 |
肉慾高揚 |
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無 |
團體身份 異名:
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無 |
公有財產 |
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無 | |
共融聖事 |
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地下堡壘 異名:
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無 | |
聖婚 異名:
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血親性關係教義:無限制婚姻 |
聖謀殺 異名:
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教權制 異名:
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宗教態度教義:多元主義 |
認可假意改信 異名:
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無 |
秘傳 異名:
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無 |
諾斯替主義 |
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東方綜攝主義 |
律法主義 |
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無 |
字面解經 |
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無 |
巨石建築 |
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無 | |
托缽宣道者 |
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享樂主義 |
隱修制度 |
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享樂主義 |
自然原始主義 |
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多邊戀 |
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追逐權力 |
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無 | |
宗教法 異名:
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無 |
食人禮 |
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無 |
讚頌痛苦 |
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慶典 |
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無 |
(sacred shadows為Template:Icon中的未知key) 聖誑 |
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共融聖事 |
聖分娩 異名:
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500 | 無 |
聖潔自然 |
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無 | |
不屈信仰 異名:
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無 | |
神貧誓願 |
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無 |
核心教義(Tenets)代表一種信仰獨特的行為習慣和禮儀。每種信仰有三條核心教義。
新創建信仰時,選擇核心教義的虔誠花費取決於它所屬的宗教。若核心教義存在於原來的信仰,那麼選擇它的花費將減半。
通用核心教義[編輯 | 編輯原始碼]
以下核心教義適用於所有宗教:
核心教義 | 描述 |
---|---|
順應 |
教條地遵守古老的限制只會傷害信徒。只要我們保持忠實於信仰的核心信條,我們可以改動律法令其更為適應周遭的世界。 |
苦修 |
追求物質利益令我們對神聖真理視而不見。只有全身心度樸實無華的生活,我們才能獲得靈性覺悟。 或:
|
占星術 異名:
|
夜空是我們通向神域的窗口。世界偉大的秘密和神秘都書寫在其中,對所有知道如何查看的人敞開。 或:
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肉慾高揚 |
崇高的肉體歡愉某種意義上超越其他的世間體驗,令我們更加靠近神性。我們應該讚美自己的性慾,為自己尋求機會滿足之。 |
團體身份 異名:
|
我們的信仰和文化相互交織。這一狀態強化了我們共同體的紐帶,但也更容易排外。 或:
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公有財產 |
[至高神]本打算讓我們所有人平分大地上的資源。我們應該一切公有,並重新分配權貴們偷走的財富。 |
共融聖事 |
我們的禮儀不僅是象徵——而是召喚神明自身的真正臨在。那些不能或者沒有參加這項聖事的人,無法成為真正的信徒。 |
地下堡壘 異名:
|
沒有比大地之根更優秀的避難所,沒有比隆起的山脊更堅固的要塞,也沒有比隱蔽的山徑更莊嚴的朝聖之路。我們自這些高聳的山峰上凝望下方的造物,感受神賜的真正重量。 或:
|
聖婚 異名:
|
通過與近親結婚,我們效仿了最初造物的神聖結合。優秀的品質會隨着血脈流傳下去,於是我們在與邪惡的永恆鬥爭中獲得純潔和青睞。 |
教權制 異名:
|
我們的聖地不僅僅是神聖之地——他們也是宗教領袖施行統治的權力之座。 |
認可假意改信 異名:
|
若你的生命受到威脅,只要你心存真理,就可以假意改信。 |
秘傳 異名:
|
神性的偉大奧秘超乎凡人的理解能力,但這不是無知的藉口。奧秘的存在驅使我們尋求了解和領悟周遭世界。 或:
|
諾斯替主義 |
居住於所有人類中的神性火花能通過知識得到解脫,回歸其靈界中的天堂之源。 |
律法主義 |
我們的律法是無數代智慧和虔敬的結晶,遵守律法的本質就是虔誠。罪人,無論其身份幾何,都不能高於律法。 |
字面解經 |
只有神聖經典清晰地表達了神意,人類的詮釋價值有限。 |
巨石建築 |
對神明的膜拜不應僅僅局限於神殿之中,這些只是人力所為的簡陋構造,讓我們無暇關注環繞身邊的真正的神造之物。我們應當接納石頭和流動的空氣,將石頭按照造物主降下的旨意擺放,唯有這樣才能取悅他們,讓我們離神性更近一步。 |
托缽宣道者 |
我們的傳教士除所穿的衣服外身無長物,前往遠方各地。他們依靠當地人的慷慨生活,並分享正信的知識作為回報。 |
隱修制度 |
美食佳釀的歡愉只會讓我們疏於侍奉神明。將我們自己隔絕在偏遠的隱修院中,是避免這些誘惑的最佳方式。 |
自然原始主義 |
文明是違反自然的,人類徒勞而褻瀆地想要對本質上無序的造物施加秩序。我們擁抱自然,按照神的旨意生活,狂野而自由。 |
多邊戀 |
我們相互之間的愛應該像[生育之神]對我們的愛那樣無條件。我們必須拋棄過時的觀念,認為一個人只能對另一個人動情。 |
追逐權力 |
正義與非正義的區別短暫無常,由當前擁有權力者定義。這意味着追逐權力是唯一確實正義的事業。 |
宗教法 異名:
|
神學和法學論證的界限模糊,世俗判決中可以也應該考慮屬靈品質。 |
食人禮 |
人類蒙福獲賜神性火花。人肉因此是神聖的,其存在就是用來享用,而非埋葬或火化。 |
讚頌痛苦 |
痛苦是普世的情感,暴力是普世的語言。給別人造成痛苦就是給別人祝福,因此自己接受痛苦就是接受恩典。 |
慶典 |
我們團體頌揚和分享對神明的崇敬。舉辦盛大節慶以榮耀和讚頌神明,使我們團結。 |
(sacred shadows為Template:Icon中的未知key) 聖誑 |
撒謊本身就是最深奧的藝術。能用謊言說服其他人是神聖的。能成功欺騙自己的人天下無敵。 |
聖分娩 異名:
|
母親生產時所處的浴室必須做清理並妥善準備儀式,以促使神明在分娩期間賜予我們祝福。 |
聖潔自然 |
自然世界是神明的造物,我們只是其中的過客。我們必須尊敬每一棵樹木,每一隻動物甚至每一片土地。 |
不屈信仰 異名:
|
我們有強大的信念,我們樂於為信仰奮鬥至死。不論情勢如何危急,我們決不投降。 或:
|
神貧誓願 |
金錢侵蝕人心,令人遠離正信。想要專注於真正重要的事務,我們必須避免積聚物質財富。 |
限定核心教義[編輯 | 編輯原始碼]
以下核心教義僅適用於某些宗教。
核心教義 | 效果 | 最多虔誠花費 | 宗教 | 要求 |
---|---|---|---|---|
附靈 |
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500 | 無 | |
伊斯蘭理性主義 異名:
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1000 |
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宗教態度教義:基要主義 |
祖先崇拜 |
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500 | 所有原始宗教 | 無 |
反聖像 |
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所有亞拉伯罕宗教 | 無 |
武裝朝聖 |
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|
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生而興旺 |
|
500 | 烏拉爾宗教 | 無 |
奉愛 異名:
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領主可以決議選擇崇敬一位神明化身,獲得相應的增益 | 1000 |
() |
無 |
自殺聖禮 異名:
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|
獻祭儀式 |
不害 |
|
|
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享樂主義 |
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人祭 |
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|
|
|
內在之旅 |
|
500 |
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無 |
和平主義 |
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牧靈隱修 |
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500 | 基督教 | |
轉世 異名:
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無 |
禮儀 |
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好客儀式 異名:
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|
無 |
獻祭儀式 |
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1000 | ||
鬥爭與順服 |
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無 |
太陽崇拜 |
1000 |
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無 | |
不信者稅 異名:
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吉茲亞 |
戰爭狂人 |
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恐怖節慶 異名:
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綜攝主義[編輯 | 編輯原始碼]
所有信仰可以選擇一個綜攝主義核心教義,將從其他宗教中至少引入一種美德和罪惡。受影響宗教(即希望融合的目標宗教)和當前信仰的信徒相互 +30 好感,並且受影響的宗教和當前信仰之間不會相互認為是邪惡。每個信仰只能選擇一個綜攝主義核心教義,並且不能選擇自己宗教受影響的綜攝主義。
基督教綜攝主義、猶太教綜攝主義、伊斯蘭綜攝主義允許信徒獲得對應宗教寶物的完整增益。東方綜攝主義會使該信仰與東方宗教互相視為迷途,因為各東方信仰本身互視為迷途;但祆教信仰會視擁有東方綜攝主義教義的信仰為敵對(即使在1.12更新使祆教不再視其他東方信仰為敵對後也一樣)。
核心教義 | 受影響的宗教 | 美德 | 罪惡 | 最多虔誠花費 |
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基督教綜攝主義 |
基督教 | 慈悲 |
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伊斯蘭綜攝主義 |
伊斯蘭教 | 慷慨 |
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猶太教綜攝主義 |
猶太教 | 耐心 |
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|
東方綜攝主義 |
所有東方宗教 | 誠實 | 暴怒 |
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調和信仰的民間傳統 |
所有未改革宗教 | 謙卑 | 傲慢 | 1000 |
核心教義 | 描述 |
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基督教綜攝主義 |
納匝肋人耶穌或許並非真神,但他仍是一位正直美善的人物。我們應當尊崇敬奉他的教導。 |
伊斯蘭綜攝主義 |
先知的聖訓必定是明智且正義的,不論我們有什麼其他疑慮,我們都必須聽從他的思想與行為。 |
猶太教綜攝主義 |
雖然我們不同意這種關於上主特選的民族的說法,不過猶太教的妥拉是不可否認的,而且這本經典非常值得學習。 |
東方綜攝主義 |
我們可以從不同東方宗教相互容忍的方式中學到一些東西。他們或許沒有遵從正道,但這並不意味着他們是邪惡的。 |
調和信仰的民間傳統 |
我們有什麼資格判斷其他人的傳統是不正確的?我們沒有資格就他們已承行幾百年的風俗而教育他們,相反,我們應向他們多多學習。 |