教義

每種信仰都有一系列教義（Doctrines），決定信仰內接受和禁止什麼。

主要教義

主要教義決定了信仰本身的規則，並對領地治理有相當大的影響。

類別	教義	效果	最大虔誠花費	要求
性別觀點	男性主導（doctrine_gender_male_dominated）	解鎖僅男性和男性優先繼承法律 女性的宣稱只能針對其他女性、兒童或有「無能」特質的統治者索取 女性不會獲得父母頭銜的潛在宣稱 女性不能被授予頭銜 只有男性可以成為將領或和騎士 僅男性及封臣可被任命為掌璽大臣、財政總管和軍事統帥 −10 對女性統治者好感	男性主導：300 男女平等：600 女性主導：900	若有信仰領袖，則其文化軍事慣例不能為女性主導
	男女平等（doctrine_gender_equal）	解鎖男性優先，男女平等和女性優先繼承法律	男性主導：600 男女平等：300 女性主導：600	無
	女性主導（doctrine_gender_female_dominated）	解鎖僅女性和女性優先繼承法律 男性的宣稱只能針對其他男性、兒童或有「無能」特質的統治者索取 男性不能獲得父母頭銜的潛在宣稱 男性不能被授予頭銜 只有女性可以成為將領和騎士 僅女性及封臣可被任命為掌璽大臣、財政總管和軍事統帥 −10 對男性統治者好感	男性主導：900 男女平等：600 女性主導：300	若有信仰領袖，則其文化軍事慣例不能為男性主導
宗教態度	基要主義（doctrine_pluralism_fundamentalist）	+20% 伯爵領改信速度 +200% 不同信仰好感懲罰 宗教熱情較低時，異端危險性 +100% 不同信仰伯爵領 更有可能加入派系 可以從敵對和邪惡異教徒手中 剝奪實地頭銜而不會增加暴政	基要主義：200 正義：400 多元主義：600	無
	正義（doctrine_pluralism_righteous）	+100% 不同信仰好感懲罰 可以從邪惡異教徒手中 剝奪實地頭銜而不會增加暴政	基要主義：400 正義：200 多元主義：400	無
	多元主義（doctrine_pluralism_pluralistic）	−20% 伯爵領改信速度 −50% 不同信仰好感懲罰 −50% 宗教熱情較低時異端危險性 不同信仰的伯爵領 不太可能加入派系 贏得聖戰會附庸目標區域的異教徒統治者而不是奪取他們的領地	基要主義：600 正義：400 多元主義：200	無
聖職專權傳統	神權制（doctrine_theocracy_temporal）	解鎖領地祭司職位 神殿地產租給統治者的領地祭司，其將成為該統治者的神權制封臣	神權制：200 平信徒神職人員：600	世俗信仰領袖
	平信徒神職人員（doctrine_theocracy_lay_clergy）	解鎖宮廷司祭職位 世俗統治者可以直接控制他們自己的神殿地產並獲得所有相應收益	神權制：600 平信徒神職人員：200	無
信仰領袖	無（doctrine_no_head）	宗教熱情不會低於25% 沒有信仰領袖	無：200 屬靈：400 世俗：400	無
	屬靈（doctrine_spiritual_head）	+500 向自己的信仰領袖宣戰花費虔誠 信仰領袖的職位授予一位顯赫的神職人員 信仰領袖可以授予 金錢和 實地頭銜的宣稱給虔誠的信徒	無：600 屬靈：300 世俗：600	無
	世俗（doctrine_temporal_head）	+100 向自己的信仰領袖宣戰花費虔誠 信仰領袖的職位授予信仰的建立者，或者控制幾個聖地後花費虔誠創建信仰領袖頭銜 繼承人只要信奉相同信仰就可以繼承信仰領袖頭銜 如果信仰擁有大聖戰，信仰領袖可以主導戰爭並選擇戰爭目標	無：1000 屬靈：1000 世俗：500	聖職專權傳統
朝聖態度	禁止（doctrine_pilgrimage_forbidden）	+20% 每月虔誠 +5 對同宗教優勢 可以發起朝聖 使朝聖者特質成為罪惡 使朝覲者特質成為罪惡	禁止：200 鼓勵：400 強制：400 朝覲：400	無
	鼓勵（doctrine_pilgrimage_encouraged）	可以發起朝聖	鼓勵：200 禁止：400 強制：400 朝覲：400	無
	強制（doctrine_pilgrimage_mandatory）	-25% 每月虔誠 -5 不同信仰好感 可以發起朝聖 朝聖中可以選擇忠誠態度 朝聖者特質 +40% 每月虔誠 朝聖者特質 +10 神職人員好感 每級朝聖者特質 +20 狂熱角色好感	朝覲：200 禁止：400 鼓勵：400 強制：400	伊斯蘭教
	朝覲（doctrine_pilgrimage_mandatory_hajj）	-25% 每月虔誠 -5 不同信仰好感 可以發起朝聖 朝聖中可以選擇忠誠態度 朝聖者特質 +40% 每月虔誠 朝聖者特質 +10 神職人員好感 每級朝聖者特質 +20 狂熱角色好感 若無 朝覲特質，則朝聖必須選擇去麥加朝覲	強制：200 禁止：400 鼓勵：400 朝覲：400	伊斯蘭教
穆罕默德的繼承	遜尼派（muhammad_succession_sunni_doctrine）	視其他遜尼派信仰為迷途	遜尼派：0 其他：200	伊斯蘭教
	什葉派（muhammad_succession_shia_doctrine）	視其他什葉派信仰為迷途	什葉派：0 其他：200	伊斯蘭教
	出走派（muhammad_succession_muhakkima_doctrine）	視其他出走派信仰為迷途	出走派：0 其他：200	伊斯蘭教
	精底格（muhammad_succession_zandaqa_doctrine）	+5 對同宗教優勢	精底格：0 其他：200	伊斯蘭教
哈拉卡權威	拉比派（temple_authority_rabbinic_doctrine）	視其他拉比派信仰為迷途 視其他撒瑪利亞派信仰為邪惡 +5 神職人員好感 -10% 神殿建築建造花費	拉比派：0 律法派：500 祭司派：500 撒瑪利亞派：1000	猶太教
	律法派（temple_authority_toric_doctrine）	視其他律法派信仰為迷途 視其他撒瑪利亞派信仰為邪惡 使學者特質成為美德	律法派：0 拉比派：500 祭司派：500 撒瑪利亞派：1000	猶太教
	祭司派（temple_authority_kohanim_doctrine）	視其他祭司派信仰為迷途 視其他撒瑪利亞派信仰為邪惡 +5 對相同文化好感	祭司派：0 拉比派：500 律法派：500 撒瑪利亞派：1000	猶太教
	撒瑪利亞派（temple_authority_kohanim_doctrine）	視其他撒瑪利亞派信仰為正義 視其他拉比派信仰為邪惡 視其他律法派信仰為邪惡 視其他祭司派信仰為邪惡	撒瑪利亞派：0 其他：1000	猶太教
善與惡	善信派（doctrine_major_branch_behdin）	視其他善信派信仰為迷途	善信派：600 樂信派：1800	祆教
	樂信派（doctrine_heretic_branch_zandik）	+5 對同宗教優勢	200	祆教
普世教會合一	普世教會合一	視擁有普世教會合一教義的基督教信仰為迷途而非敵對	0	「禮儀」核心教義 舊信仰有普世教會合一教義

類別	教義	描述
性別觀點	男性主導	在這個嚴酷無情的世界裡，男性更強大，更有能力領導我們，所以我們將委託他們來管理我們的社會。
	男女平等	純粹因為性別而拒絕有能力者在政府中工作是愚蠢的。我們將允許全部有能力的人來管理我們社會。
	女性主導	女人一次又一次地證明，只有她們才能有正確管理社會所需的智慧和謹慎。
宗教態度	基要主義	我們的信仰是唯一真正的信仰，我們的經文是唯一正確的經文。對[宗教名]的任何偏離都是徹底的褻瀆。
	正義	作為凡人，我們無法完全領會[神]的意願，但是我們的[教士]仍能對何為聖潔與何為褻瀆有一個比較清晰的概念。
	多元主義	宣稱神的意願只有唯一一種正確的解讀而且其他所有人的觀點是錯誤的，這種觀念是非常愚蠢的。我們每個人都有崇拜[神]的自己的方式。
聖職專權傳統	神權制	只有得到授權的[教士]可以受信任伸張我們信仰的教義，而且，他們還要管理並關懷我們的神聖場所。
	平信徒神職人員	任何獻身的信從者並不止善於理解、遵從並宣揚我們信仰的教義。
信仰領袖	無	假定有任何人可以真正理解[神]的意志是非常愚蠢的。我們應當遵從我們自己的內心，來發現[他/她/祂]對我們的安排。
	屬靈	物質世界與屬靈世界並不相像。我們應當確保屬靈世界擁有它的領導者，指引我們並保護我們的信仰，免受物質欲望的褻瀆。
	世俗	屬靈與物質本質上相互交織，渾然一體。讓一個國家有兩個首領是愚蠢的。
穆罕默德的繼承	遜尼派	阿布·伯克爾被烏瑪推選為他們的政治與宗教的合法領袖。
	什葉派	阿里是穆罕默德點名的烏瑪領袖，只有通過他，屬靈領袖的血統才可被追溯。
	出走派	阿里是穆罕默德的合法繼任者，但他在第一次菲特納期間接受仲裁違反了安拉的意志！只有祂才能為我們決定一位合適的領袖。
	精底格	雖然我們用正確的方式追溯先知的傳承，但與其他穆斯林的方式不同，我們的信仰無論如何卻被認定是出走派。隨罪人的便稱我們為精底格吧：我們知道真相！
哈拉卡權威	拉比派	拉比派猶太教徒相信只有拉比才能解讀「哈拉卡」。他們相信由拉比傳承下來的「書面律法」和「口傳律法」。所有拉比派信條都被編纂進《巴比倫塔木德》中，這被認為是解釋和傳播「哈拉卡」的第一手資料。'
	律法派	律法派猶太教拒絕接受《塔木德》和「口傳律法」，只將權威賦予「書面律法」。拉比不能更易或改寫「哈拉卡」，他們的職責僅是解釋《律法書》的字面含義。
	祭司派	祭司派猶太教堅稱祭司是所有宗教事務的最高權威，包括「哈拉卡」。祭司的父系必須傳承自摩西的兄長亞倫。
	撒瑪利亞派	撒瑪利亞派完全拒絕接受《律法書》的權威，而是將最高權威賦予《撒馬利亞律法書》。他們對《律法書》的排斥導致他們普遍被同教其他派別視為異端。
善與惡	善信派	儘管在習俗的特性上我們可能有一些區別，但我們主流的祆教徒會不贊同對阿胡拉·馬茲達忠誠的基本原則嗎？
	樂信派	善信派稱我們為異端、被拋棄者和顛覆分子。雖然除了他們的鄙夷外，沒有什麼能把我們聯合到一起，但正義卻號令我們反抗，他們的藐視堅定了我們的心。
普世教會合一	普世教會合一	我們的宗教領袖在歷史上一直通過信仰間的對話提升不同基督教宗派之間的合作。

婚姻教義

另見：婚姻

婚姻教義決定了角色的結婚對象的範圍、結婚與離婚的條件與私生子的地位。

類別	教義	效果	最大虔誠花費	描述
婚姻類型	單配偶制	角色只能擁有一個配偶 統治者首次結婚時會獲得顯著增益（選擇 +350  威望或者成比例的  金錢） 如果配偶擁有多配偶制婚姻， -40  好感	單配偶制：200 多配偶制：400 庶夫與侍妾：400	婚姻是兩個人之間的神聖紐帶。試圖與多人同時建立這樣的聯繫是一種褻瀆。
	多配偶制	如果性別法允許，統治者最多可以有4個配偶，其中一個是主要配偶 擁有過少配偶會導致虔誠懲罰。相比主頭銜等級所要求的配偶數，每缺少一位配偶 -0.50  虔誠	單配偶制：400 多配偶制：200 庶夫與侍妾：400	由於婚姻是一個神聖的結合，擁有多個婚姻顯然比只有一個婚姻更神聖——如果每個婚姻本身是神聖的。
	庶夫與侍妾	角色只能擁有一個配偶 如果性別法允許，統治者可以最多擁有3位側室（庶夫/侍妾） 對於公爵及更高等級的統治者，擁有過少庶夫或侍妾會導致威望懲罰	單配偶制：400 多配偶制：400 庶夫與侍妾：200	婚姻是神聖的紐帶，但是只要配偶處於優先地位，可以允許擁有庶夫或侍妾。
離婚	禁止離婚	角色不允許與他們的配偶離婚	禁止離婚：100 離婚必須獲得批准：200 允許離婚：300	婚姻的誓言是終極的，具有約束力的。只有死亡才能分離我們。
	離婚必須獲得批准	角色會被允許與他們的配偶離婚，如果他們屬靈的信仰領袖批准的話 角色會被允許與他們的配偶離婚，如果他們的家主批准的話（不存在屬靈的信仰領袖）	禁止離婚：200 離婚必須獲得批准：100 允許離婚：200	雖然婚姻關係不應隨意對待，但情有可原的情況有時會使得離婚成為必然。
	允許離婚	角色總是允許花費  100 虔誠來與他們的配偶離婚	禁止離婚：300 離婚必須獲得批准：200 允許離婚：100	婚姻僅僅是兩個人之間的夥伴關係，並且像所有夥伴關係一樣，可以被隨意結束。
私生子	沒有人是私生子	私生子這個概念並不存在，所有孩子都平等而合法的 非婚所生的角色擁有 野種特質	沒有人是私生子：200 私生子可以被合法化：400 私生子不可以被合法化：600	血脈決定系譜，而不是婚姻。非婚生子女與其他孩子一樣合法。
	私生子可以被合法化	非婚所生的角色擁有  私生子特質 私生子可以合法化，如果得到他們的家主或宗族族長批准 私生子被合法化後，其  私生子特質替換為  合法私生子特質	沒有人是私生子：400 私生子可以被合法化：200 私生子不可以被合法化：400	婚姻是神聖的，所以在它之外出生的孩子必須以另一種方式受到祝福才能被認為是合法的。
	私生子不可以被合法化	私生子永遠不會被合法化 非婚所生的角色擁有  私生子特質	沒有人是私生子：600 私生子可以被合法化：400 私生子不可以被合法化：200	婚姻的紐帶神聖不可侵犯，非婚生子女永遠非法。
血親性關係	至親禁忌	禁止遠親和/或至親之間的婚姻 遠親和/或至親之間的性關係會產生亂倫秘密	至親禁忌：300 同輩堂表親婚姻：600 交輩旁系親屬婚姻：900 無限制婚姻：1200	允許兩名血親結婚或者交媾，是有違[神]的罪愆。
	同輩堂表親婚姻	允許同輩堂表親間的婚姻 同輩堂表親間發生性關係不視為亂倫秘密	至親禁忌：600 同輩堂表親婚姻：300 交輩旁系親屬婚姻：600 無限制婚姻：900	同輩堂表親有親屬關係，但是這種關係足夠遠，他們的婚姻可以被接受，以維持他們的血統。
	交輩旁系親屬婚姻	允許同輩和交輩旁系親屬（姑姨/侄甥和叔舅/侄甥女）間的婚姻 同輩和交輩旁系親屬（姑姨/侄甥和叔舅/侄甥女）間發生性關係不視為亂倫秘密	至親禁忌：900 同輩堂表親婚姻：600 交輩旁系親屬婚姻：300 無限制婚姻：600	為了宗族的延續，親族成員被允許與只要不是直系親屬的其他成員結婚。
	無限制婚姻	允許所有家庭成員間的婚姻 任何家庭成員間發生的性關係都不視為亂倫秘密	至親禁忌：1200 同輩堂表親婚姻：900 交輩旁系親屬婚姻：600 無限制婚姻：300	家庭成員彼此相愛是自然而健康的，那些說愛情應限於非性關係的人都是傻瓜。

罪行教義

罪行教義決定某些行為是被接受，忌諱還是視為  罪行。被忌諱的行為產生秘密的可以被勒索為  弱牽制，而罪行產生的秘密可以被勒索為  強牽制。 揭露這樣的秘密使相關角色獲得一個負面名聲特質，導致他們失去一級  奉獻等級，並且所有忌諱這種行為或者視其為罪行的角色對他們的  好感降低。 某些行為可以被一些信仰視為美德。此類型會使此行為所對應的特質成為該信仰中的美德。

類別	特質	教義	最大虔誠花費	描述
同性關係	雞姦者	罪行	罪行：200 忌諱：400 接受：600	雞姦者的罪惡欲望對社會有害，所以他們應為他們犯下的過錯而受到處罰並被關押。
		忌諱	罪行：400 忌諱：200 接受：400	不論情況如何，兩個男人之間互相發生性關係的行為是不自然的。
		接受	罪行：600 忌諱：400 接受：200	愛超越了肉體，如此深刻和奇妙，不受區區性別所限制。
男性通姦	通姦者（如果已婚）  私通者（如果未婚）	罪行	罪行：200 忌諱：400 接納：600	男性在婚姻之外進行性交的行為是犯罪行為，應當受到相應的懲罰。
		忌諱	罪行：400 忌諱：200 接納：400	男性的婚外交媾是一種罪惡，但就像所有的罪惡一樣，只有神才能判斷他們的過犯。
		接納	罪行：600 忌諱：400 接納：200	一個男人決定進行婚外交媾沒有本質上的錯誤，一切都取決於他自己。
女性通姦	通姦者（如果已婚）  私通者（如果未婚）	罪行	罪行：200 忌諱：400 接納：600	女性在婚姻之外進行性交的行為是犯罪行為，應當受到相應的懲罰。
		忌諱	罪行：400 忌諱：200 接納：400	女性的婚外交媾是一種罪惡，但就像所有的罪惡一樣，只有神才能判斷他們的過犯。
		接納	罪行：600 忌諱：400 接納：200	一個女人決定進行婚外交媾沒有本質上的錯誤，一切都取決於她自己。
性變態	變態	罪行	罪行：100 忌諱：200 接納：300 美德：450	愛其他人的方式中顯然只有一種是正確。對此形式的任何偏離都是罪惡，應當得到處罰。
		忌諱	罪行：200 忌諱：100 接納：200 美德：300	有些性行為怪異又反常。這就是為什麼有那類欲望的人都是變態和怪人。
		接納	罪行：300 忌諱：200 接納：100 美德：200	愛情是美好而神聖的，不論形式。每個人都應被允許去愛，做他們想要的。
		美德（需選擇 肉體歡愉核心教義）	罪行：2250 忌諱：1500 接納：1000 美德：500	肉體的歡愉讓我們更接近神明,因此那些情慾不受傳統束縛的人是我們信仰中的美德模範。
巫術	巫師	罪行	罪行：100 忌諱：200 接受：300 美德：450	只有神靈才有權在大地上行奇蹟。任何褻瀆地試圖模仿做同樣事的人都應該因為其狂妄和傲慢而受到懲罰。
		忌諱	罪行：200 忌諱：100 接受：200 美德：300	神在這個世界上擁有對超自然力量的合法管轄權，所以任何強迫這些力量服從於凡人意志的企圖本質上都是誤入歧途。
		接受	罪行：300 忌諱：200 接受：100 美德：200	魔法充斥著我們周遭的世界，我們擁有與我們祖先一樣的資格和特權去操控魔法。
		美德	罪行：2250 忌諱：1500 接受：1000 美德：500	施行巫術就是將自己的靈魂置於邪靈的危險之中。他們十分勇敢,幫助我們保持必要的靈魂潔淨,因此巫者應該受到崇敬。
弒親	弒至親者（殺害至親）  弒親族者（殺害遠親）  弒族親者（殺害宗族成員）	殺死宗族成員是犯罪	殺死宗族成員是犯罪：200 殺死親族成員是犯罪：400 殺死至親是犯罪：600 忌諱：900 接納：1400	所有親屬血脈相連，即使殺死遠親對整個宗族都是嚴重的大罪。這樣的過犯不會被遺忘。
		殺死親族成員是犯罪	殺死宗族成員是犯罪：400 殺死親族成員是犯罪：200 殺死至親是犯罪：400 忌諱：600 接納：800	謀殺自己親族是一個人能犯下的最可惡的罪行。任何這樣做的人將被嚴懲。
		殺死至親是犯罪	殺死宗族成員是犯罪：600 殺死親族成員是犯罪：400 殺死至親是犯罪：200 忌諱：400 接納：600	一個公正且正義的社會不會容忍同室操戈及類似的行為。這種罪行必須受到懲處。
		忌諱	殺死宗族成員是犯罪：900 殺死親族成員是犯罪：600 殺死至親是犯罪：400 忌諱：200 接納：400	雖然殺害親屬駭人聽聞，但是本質上它與其他謀殺罪行比起來並沒有更罪惡。
		接納	殺死宗族成員是犯罪：1400 殺死親族成員是犯罪：900 殺死至親是犯罪：600 忌諱：400 接納：200	謀殺家人與其他類型的謀殺相同，不應被區別對待。

神職人員教義

神職人員教義有多種效果，只適用於宮廷司祭、領地祭司、神殿持有者和擁有  誓願者特質的角色。

類別	教義	效果	最大虔誠花費	描述
神職人員的作用	控制力	+20% 控制力增長	控制力：100 施捨與安撫：200 徵兵：200	[教士]從[神][祂]本人那裡獲得權威，這種權威在大地上依然有效。
	施捨與安撫	+10 神職人員民眾好感度 -5% 神職人員直轄領地賦稅	控制力：200 施捨與安撫：100 徵兵：200	我們的[司祭]必定會確保窮人與受壓迫的人有充足的食物和居所，如果那些人不能自給自足的話。
	徵兵	+4 神職人員勇武 +30% 神職人員徵召兵補員速率（相同信仰） −3% 神職人員直轄領地賦稅（同信仰） 神職人員可以擔任將領或騎士	控制力：200 施捨與安撫：200 徵兵：100	每一個身體健康的人都有責任拿起武器保衛我們的信仰，我們的[司祭]有責任提醒每一個人這一點。
神職的性別限制	僅男性	只有男性會被授予神殿地產或擔任宮廷司祭	僅男性：100 性別不限：200 僅女性：300	只有男性可以肩負起重任，擔當我們信仰的[司祭]。
	性別不限	性別對是否會被授予神殿地產或擔任宮廷司祭沒有影響	僅男性：200 性別不限：100 僅女性：200	感到聖召的任何人都能夠成為[司祭]，不論性別。
	僅女性	只有女性會被授予神殿地產或擔任宮廷司祭	僅男性：300 性別不限：200 僅女性：100	只有女性有足夠的智慧解讀[神]的意願，並擔當我們信仰的[司祭]。
神職人員的婚姻	允許	神職人員被允許結婚	允許：100 禁止：300	婚姻是一項神聖的制度，[司祭]應當如其他虔誠的信徒一般加入它。
	禁止	神職人員被禁止結婚	允許：300 禁止：100	成為[司祭]意味著將一生獻給[神]。如果還想要獲得一個凡間的配偶，那會是非常不虔誠的。
神職人員的任命	世俗，可被剝奪	統治者任命他們的領地祭司或宮廷司祭 領地祭司或宮廷司祭可以被開除或被新的獲任命者替代	世俗，可被剝奪：300 屬靈，可被剝奪：900 世俗，終身：900 屬靈，終身：1350	[主教]終究是領地的僕人，除了少數限制之外，也應該受領主僱傭和開除。
	屬靈，可被剝奪	信仰領袖或神職人員任命所有的領地祭司或宮廷司祭 領地祭司或宮廷司祭可以被開除或被新的獲任命者替代	世俗，可被剝奪：900 屬靈，可被剝奪：300 世俗，終身：1350 屬靈，終身：900	[教士]任命所有的[主教]，但世俗統治者仍應能開除那些不討其歡心的人。
	世俗，終身	統治者任命他們的領地祭司或宮廷司祭 領地祭司或宮廷司祭終身任職	世俗，可被剝奪：900 屬靈，可被剝奪：1350 世俗，終身：300 屬靈，終身：900	統治者應該能夠選擇自己的[主教]，但他們的職責是神聖的，他們的任命不可撤銷。
	屬靈，終身	信仰領袖或神職人員任命所有的領地祭司或宮廷司祭 領地祭司或宮廷司祭終身任職	世俗，可被剝奪：1350 屬靈，可被剝奪：900 世俗，終身：900 屬靈，終身：300	[主教]是神靈的僕人，[教士]作為神靈之代表為職位做出的選擇是最終而絕對的。
喪葬傳統	克制式葬禮	葬禮活動提供更多獲得虔誠的機會	克制式葬禮：200 哀號式葬禮：400 火葬：400 天葬：400 制為木乃伊：400	身體死了，但靈魂還活著。死亡不是悲傷和哀悼的時刻，而是通過葬禮，以安靜、謙遜的儀式將死者的遺體埋葬來紀念死者。
	哀號式葬禮	葬禮活動提供更多降低壓力的機會	克制式葬禮：400 哀號式葬禮：200 火葬：400 天葬：400 制為木乃伊：400	靈魂已經踏上了前往[afterlife name]的漫長旅程，我們在生者的世界裡再也見不到他們了。所有認識死者的人都必須聚集在一起，公開表達他們的悲痛。這既是對死者的敬意，也是對他們離去所帶來的悲痛的淨化。
	火葬	降低葬禮活動的花費	克制式葬禮：400 哀號式葬禮：400 火葬：200 天葬：400 制為木乃伊：400	我們自灰燼中來，自灰燼中去。死者的屍體被放在巨大的火葬柴堆中焚燒，由此產生的骨灰被撒在大地之上，繼續死者的旅程。
	天葬	葬禮活動提供更多獲得虔誠的機會 葬禮活動提供更多獲得封臣好感的機會 可以建造停屍場公國建築 可以建造大寂靜之塔公國建築 疾病抵抗力（健康）：輕微增益	克制式葬禮：400 哀號式葬禮：400 火葬：400 天葬：200 制為木乃伊：400	死者不應被禁錮在地下，更好的結局是由食腐鳥類吞食，這種最後的慷慨使他們得以反哺這個曾經哺育他們的世界。
	制為木乃伊	增加葬禮活動的花費 葬禮活動可以產出一個木乃伊或器官宮廷寶物	克制式葬禮：600 哀號式葬禮：600 火葬：600 天葬：600 制為木乃伊：300	肉身已死，但它仍是靈魂前往[afterlife name]的容器。因此，肉體必須像靈魂一樣永恆，等待[至高神名]的審判。

特殊教義

一些信仰有額外的特殊教義。

教義	效果	信仰	描述
耶穌的教導	以基督教綜攝主義作為核心教義的非基督教信仰被視為敵對而非邪惡 +30 與擁有基督教綜攝主義核心教義的信仰信徒雙方好感	所有基督教	這個世上有些人遵循耶穌的教導但不承認他的神性。儘管這是褻瀆神聖，我們仍應對這些迷途的靈魂展現同情，他們有一天可能會皈依正信。
先知的聖訓	以伊斯蘭綜攝主義作為核心教義的非伊斯蘭教信仰被視為敵對而非邪惡 +30 與擁有伊斯蘭綜攝主義核心教義的信仰信徒雙方好感	所有伊斯蘭教	儘管並未遵循先知的律法，世界上卻有些人接受安拉旨意的指引，他們卻一無所知。假以時日，這些半信半疑之人或許會捨棄他們的邪惡道路，並成為烏瑪的真正一員！
摩西的教導	以猶太教綜攝主義作為核心教義的非猶太教信仰被視為敵對而非邪惡 +30 與擁有猶太教綜攝主義核心教義的信仰信徒 雙方好感	所有猶太教	並非所有外邦人都生活在罪惡中。尤其是那些尊敬上帝選民的人，和那些值得我們回敬以一定尊重的人。
多種宗教交織	視擁有東方綜攝主義核心教義的非東方信仰為迷途而非邪惡 +30 與擁有東方綜攝主義核心教義的信仰信徒雙方好感	佛教、印度教、耆那教和道教	並非只有一種信仰將我們連接在一起，而是多種信仰共同組成了我們社會的宗教生態。雖然自稱有所不同、遵循的道路亦不一樣，某些我們信仰系統的外來者已經學會了在我們的社會中共存，如同是我們的一員。
廢除祭司職	不可以通過常規方式創建信仰領袖 解鎖一項重建信仰領袖頭銜的決議	所有祆教	該信仰的大祭司一職已經被完全廢除。任何想要任命大祭司的嘗試都需要先徹底重建傳統的宗教結構。
瑪拉基預言	只能通過決議重建信仰領袖頭銜	所有猶太教（除 撒瑪利亞派）	在傳統的猶太教教義下,只有當先知降臨或是找到了適合擔任祭司的亞倫後裔時,才能委任新的大祭司。
裸體神職	神職人員和  狂熱的角色不穿衣服	天衣派	我們的神職知道，衣服困住了靈魂，阻止我們達成真正的覺悟。只有褪去我們的衣物，我們才能令靈魂覺醒，體驗渡津者的愛。
世界的合法統治者	-50% 聖戰虔誠花費 當該信仰的宗教熱情較高時，信仰領袖（如果存在）可以發動大聖戰	執行「成為轉輪聖王」的達摩宗教	我們將給所有民族帶來一個和平繁榮紀元。我們是世界的合法統治者。
完全寬容	所有信仰都被視為正義	所有（要求遊戲規則「信仰接受度」設置為完全）	所有人都自由選擇自己的信仰。我們之間的差異不會讓我們分裂，只讓我們更加強大。
吉茲亞	+20% 直轄領地賦稅（不同信仰） +25% 徵召兵補員速率（相同信仰） -25% 徵召兵補員速率（不同信仰） 解鎖吉茲亞徵稅法令	部分伊斯蘭教	只有信徒能服兵役，不信者要因為他們受到保護而被課稅。
諾斯替主義	擁有諾斯替主義教義或諾斯替主義核心教義的信仰及二元神教信仰被視為正義，而非敵對或邪惡 使節製成為美德 使暴食成為罪惡 −5 壓力授予伯爵領頭銜時 −15 壓力授予公國頭銜時 −65 壓力授予王國頭銜時 −160 壓力授予帝國頭銜時 +2 學識 −2 管理	所有二元神教	居住於所有人類中的神性火花能通過知識得到解脫，回歸其靈界中的天堂之源。
埃利班篤斯學派	Christian faiths with Ecumenism doctrine are considered Astray Christian faiths consider this faith Hostile 使固執成為美德 +50% County conversion speed in Christian counties +1 Learning per Level of Devotion	（「風雨交加的夜晚」事件鏈）	埃利班篤斯學派的嗣子論派信徒更樂意關注基督論中的微妙變化，強調與三位一體派教義精確差異的重要性，認為精心設論的複雜辨析遠遠優於缺乏理據的簡單解釋。
費利克斯學派	Christian faiths with Ecumenism doctrine are considered Astray Christian faiths consider this faith Evil 使狡詐成為美德 +50% County conversion speed in Christian counties +1 Intrigue per Level of Devotion	（「風雨交加的夜晚」事件鏈）	費利克斯學派的嗣子論派信徒相信實用性要高於純潔性，理解自己必須要在敵對體系中發揮作用，才能動搖其根基。他們認為，為了追尋崇高事業而撒下一句罪惡的謊言，抵得上一千句直率的真話。
激進學派	Christian faiths are considered and consider this faith Evil 使傲慢成為美德 +50% County conversion speed in Christian counties +5 對同宗教的優勢	（「風雨交加的夜晚」事件鏈）	激進的嗣子論派信徒除聖父以外，不認別的神，不接受肉體凡胎中產生的神性，除他們自己以外，也不承認別的基督徒。接納基督而不認同教規中的每一個字，就相當於承認了叛教。

注釋

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