宗教組 | 宗教 | 美德 | 罪惡 | 聖地 | 至高神的名稱 | 大聖戰的名稱 |
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亞伯拉罕宗教組 | 基督教 [信仰] |
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5 | 神 | 十字軍 |
伊斯蘭教 [信仰] |
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5 | 安拉 | 吉哈德 | |
猶太教 [信仰] |
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5 | 主 | 大聖戰 | |
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5 | 神 | 大淨化 | |
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5 | 孔雀天使 | 吉哈德 | |
東方宗教組 | 佛教 [信仰] |
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5 | 悉達多 | 大淨化 |
印度教 [信仰] |
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7 | 梵 | 大淨化 | |
耆那教 [信仰] |
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5 | 渡津者 | 大淨化 | |
祆教 [信仰] |
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5 | 烏爾馬茲德 | 大淨化 | |
道教 [信仰] |
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6 | 道 | 大淨化 | |
原始宗教組 | 吐蕃原始宗教 [信仰] |
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5 | 桑波奔赤 | 大淨化 |
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5 | 阿瑪 | 大聖戰 | |
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5 | 木巴瑟 | 大淨化 | |
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5 | 冬尼波羅 | 大淨化 | |
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5 | 達蓋拉·寧瓦普瑪 | 大淨化 | |
草原宗教 [信仰] |
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5 | 騰格里 | 大聖戰 | |
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5 | 尼亞梅 | 大聖戰 | |
波羅的原始宗教 [信仰] |
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5 | 季耶瓦斯 | 大聖戰 | |
芬蘭-烏戈爾原始宗教 [信仰] |
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5 | 烏戈 | 大聖戰 | |
豪薩原始宗教 [信仰] |
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5 | 博里 | 大聖戰 | |
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5 | 烏普奧特 | 大聖戰 | |
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5 | 奧丁 | 大聖戰 | |
奧羅莫-索馬利亞原始宗教 [信仰] |
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5 | 瓦格 | 大聖戰 | |
塞內甘比亞原始宗教 [信仰] |
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5 | 魯格 | 大聖戰 | |
西伯利亞原始宗教 [信仰] |
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5 | 努米-托魯姆 | 大聖戰 | |
斯拉夫原始宗教 [信仰] |
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5 | 羅得 | 大聖戰 | |
約魯巴原始宗教 [信仰] |
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5 | 奧洛倫 | 大聖戰 | |
烏拉爾原始宗教 [信仰] |
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5 | 伊什滕 | 大聖戰 | |
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5 | 瑪麗/紅約娜 | 大聖戰 | |
北非原始宗教 [信仰] |
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5 | 阿查曼 | 大聖戰 | |
希臘-羅馬多神教 [信仰] |
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5 | 宙斯 | 大聖戰 | |
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5 | 尊 | 大淨化 | |
原始宗教 [信仰] |
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5 | 地母神 | 大聖戰 |
宗教(Religion)決定一個角色或一個伯爵領的民眾信仰哪些神靈和聖人,或者一個伯爵領。最基礎的一級是信仰,其教義以及核心教義決定了效果及法律。每個信仰被分類到一個宗教中,每個宗教又屬於三個宗教組之一。
宗教組[編輯 | 編輯原始碼]
每個信仰都隸屬於某個宗教組,宗教組會影響信仰敵對度的計算。擁有 普世教會合一、 遜尼派、 什葉派、 出走派、 拉比派、 祭司派、 律法派、 善信派教義的信仰將其他擁有同一教義的信仰視為迷途。擁有撒馬利亞派的信仰將其他擁有同一教義的信仰視為正義,而將其他「哈拉卡」權威視為邪惡。其他還有一些核心教義也能夠修正信仰敵對度。
宗教組 | 不同宗教組 | 不同宗教 | 不同信仰 | 易受異端影響 |
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亞伯拉罕宗教組 | 邪惡 | 邪惡 | 敵對 | |
亞伯拉罕宗教組(二元神教) | 正義 | |||
東方宗教組 | 敵對 | 迷途* | 迷途* | 拜馬茲達教 |
原始宗教組 | 邪惡 | 敵對 | 迷途 |
- 祆教是唯一的視同宗教內其他信仰為敵對的東方宗教,其他東方宗教仍被視為迷途。
信仰敵對度[編輯 | 編輯原始碼]
每個信仰對其他所有信仰都有負面看法,負面程度取決於宗教組。擁有 多元主義教義的信仰這些懲罰會減半,而擁有 基要主義教義的信仰這些懲罰加倍。
看法 | 角色好感 | 民眾好感度 | 通婚 | 篡奪頭銜 | 聖戰 | 描述 |
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正義 | 0 | 0 | 此信仰被認為是合法的。 | |||
迷途 | −10 | −15 | 此信仰在不是特別重要的方面有所不同。 | |||
敵對 | −20 | −30 | 此信仰大大偏離正道。 | |||
邪惡 | −30 | −45 | 此信仰被認為當受咒詛。 |
信仰的組織性[編輯 | 編輯原始碼]
信仰的組織性描述了各個信仰的組織化程度與條理程度。信仰可以分為組織化的和未改革的,各有優缺點。大部分原始宗教信仰及庫薩里派開局時是未改革的,而所有亞伯拉罕宗教和東方宗教信仰開局是組織化的。許多西非原始信仰為西非式未改革信仰,其較普通未改革信仰更加組織化。信仰西非原始宗教統治者可以通過特殊封建化決議封建化以繞過信仰對封建化的限制。
組織化 | 未改革 | 西非式未改革 | |
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普通採用封建制/氏族制決議 | 是 | 否 | 否 |
傳教效率 | 高 | 低 | 低 |
封建制、共和制或氏族制封臣的好感 | 0 | −20 | 0 |
每月威望 | +0% | +20% | +10% |
皈依未改革信仰的花費 | +500% | +0% | +0% |
宣戰理由:征服 | 否 | 是 | 是 |
原始宗教戰鬥優勢 | 0 | +10 | +10 |
創建信仰 | 新的信仰 | 改革 | 改革 |
美德與罪惡[編輯 | 編輯原始碼]
美德和罪惡是一種宗教或信仰所認為是美德或罪惡的特質。每一種美德和罪惡都有一個倍數,它決定了美德和罪惡對信仰的重要性。默認的倍數是x1,但是一些美德和罪惡的倍數為x2、x2.5或x5。
角色每有一個美德,獲得 +10x美德的倍數 相同信仰的好感度和 +1x美德的倍數 每月虔誠的增益。類似地,角色每有一個罪惡, -10x罪惡的倍數 相同信仰的好感度和 -1x罪惡的倍數 每月虔誠的減益。
不管倍數是多少,每一種美德只算作一種美德,每一種罪惡只算作一種罪惡。這與諸如律法主義之類的核心教義有關,律法主義根據美德和罪惡的數量改變法律的花費。
例如,曼德原始宗教認為 雙胞胎是美德,倍數是x2.5。它將給予 +25 相同信仰的好感度和 +2.5 每月虔誠。類似地,享樂主義核心教義認為 節制是罪惡,倍數是x2。它將給予 -20 相同信仰的好感度和 -2 每月虔誠。
宗教[編輯 | 編輯原始碼]
宗教有兩個主要的影響。首先,每個宗教有一系列的罪惡與美德。其次,宗教決定了其騎士團偏好何種兵士,騎士團兵種取決於決議時租給騎士團的總部的當地文化,例如租給二元神教一處回鶻地,他的騎士團兵種就是弓騎兵。 信仰的核心教義可以添加被視作美德或罪惡的特質,如果它們衝突,將替換原來的一些特質。
宗教組 | 宗教 | 描述 |
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亞伯拉罕宗教組 | 基督教 | 基督教專注於納匝肋人耶穌的生活和教導,以救恩概念為中心,其信徒在來世獲得赦罪和神的欣然接受。 |
伊斯蘭教 | 伊斯蘭教是亞伯拉罕宗教的終極啟示,由真主的話語引導並由先知穆罕默德啟示。伊斯蘭教專注美好生活,侍奉獨一無二普慈特慈的真主。 | |
猶太教 | 按照希伯來民族與獨一絕對之神訂立的聖約生活才是善的生活。 | |
二元神教 | 二元神教通常信仰存在有兩個相互敵對的根本力量;一個仁善的精神力量,誕生了人類的靈魂,和一個惡毒的物質力量,創造了人類的肉體。 | |
孔雀天使國度 | 永恆之神創造了宇宙和祂的七位天使。居於首位的是孔雀天使,由神授予了管理世界的權柄。 | |
東方宗教組 | 佛教 | 佛教以釋迦牟尼及其後的「覺者」們的教誨為基礎,其目的是克服無盡的生死輪迴帶來的存在之苦。達成開悟是擺脫輪迴轉世,進入無餘涅槃的道路。 |
印度教 | 印度教是一種正法,一種生活方式,其中包含眾多的神祇和宗教活動。各派共同信仰的是輪迴(靈魂在無盡的循環中轉世投胎)和解脫(從循環中解放出來)。 | |
耆那教 | 耆那教徒追尋二十四祖(二十四位渡津者)的腳步,通過獲得完全智(全知全能),脫離永恆的生死輪迴。不害和修行是耆那教思想的核心,正如耆那教最重要的格言所述「命的功能在於它們互為必要條件。」 | |
祆教 | 祆教徒遵循瑣羅亞斯德的教導,相信智慧之主烏爾馬茲德為一切善的根源,對抗以阿赫里曼為代表的虛偽。祆教徒通過善思、善言和善行尋求真理之道。 | |
道教 | 道是萬事萬物賴以存在的來源、方式和本質。得道者可以坐致太平,知足常足,死後登仙,與道合真。 | |
原始宗教組 | 吐蕃宗教 | 苯教是吐蕃地區一種古老的原生薩滿宗教,以冥想、秘儀和對泛靈論招魂術的堅定信仰為特色。 |
曼德原始宗教 | 曼德人的本土信仰既重視崇敬大地的偉大諸靈,也強調榮耀死者的靈魂。 | |
色釋傑教 | 羌人部落的民間宗教注重對自然神靈和祖先的崇拜,此外他們也崇拜白色燧石,據說這種白石中凝聚著自然之靈。 | |
達尼教 | 達尼珞巴人與其周邊民族的宗教崇拜的重心圍繞著一對二元的自然神祇,他們視之為至高存在。這對二元神,在達尼人中被稱作冬尼(太陽女神)和波羅(月亮男神)。 | |
門頓教 | 門頓教是喜馬拉雅山罽羅多人的宗教傳統,重視名為「門頓」的古代故事和歌謠,奉之為經典。門頓教是一種混合宗教,將許多印度教的神祇和儀軌吸納進祖先崇拜之中。 | |
草原宗教 | 騰格里信徒認為他們的存在由長生天騰格里和地母神額客所維繫。信徒們為了維持世界的平衡,應度正直、可敬的生活;而狡猾奸詐與反覆無常的人則會被釘在恥辱柱上。 | |
阿肯原始宗教 | 阿肯人的眾多信仰都崇拜創世神與大地母親的孩子。 | |
波羅的原始宗教 | 波羅的原始宗教信徒是「內在平靜之所」的追隨者,專注於與周遭的自然世界和諧共處,保存祖先的傳統和傳說。 | |
芬蘭-烏戈爾原始宗教 | 對自然的崇敬和對祖先和傳統的尊敬定義了芬蘭-烏戈爾原始宗教。信徒們看中名為「西蘇」的品質,代表著芬蘭人眼中的堅忍決心、咬緊牙關、勇往直前和堅韌不拔。 | |
豪薩原始宗教 | 崇敬居於一切萬物的靈力,該信仰的女祭司是人類與世上萬靈之間的媒介。 | |
科爾多凡原始宗教 | 在這裡,對古代諸神以及生死之界的崇敬依然盛行。 | |
諾斯原始宗教 | 諾斯原始宗教是斯堪地那維亞地區的本土信仰,以阿薩神族為敬拜的核心。信徒被期許榮耀地生活,最好也能榮耀地死去。 | |
奧羅莫-索馬利亞原始宗教 | 世界被眾神統治,但眾神都臣服於至高的天空之神——瓦格。上天賜予了我們雨露和生命。 | |
塞內甘比亞原始宗教 | 塞雷爾人的傳統勾勒了神的道路,那是通往靈性充盈之生命的途徑,以榮耀寰宇的先祖與創造者,魯格。 | |
西伯利亞原始宗教 | 西伯利亞原始宗教的信徒相信人類和野獸都以氏族為單位,生活在同一個平面世界裡,通過聯盟或復仇相互聯結在一起。狩獵則是在索取和給予生命之間保持平衡的核心要義,所有逝去的靈魂都會順流而下,重新轉生到他們生活過的氏族之中。 | |
斯拉夫原始宗教 | 強調個人的義務、道德、服從,斯拉夫原始宗教泛指中東歐大部分地區各式各樣的本土信仰。宗教團體是大部分信仰的重要組成,宗教儀式常為公眾集會,紀念美麗與歡愉。 | |
約魯巴原始宗教 | 雖然是約魯巴眾神中的至高神創造了宇宙,但祂依然離凡俗事務很遙遠。祭司們轉而向由高階神祇派來引導人們走上正途的無數神靈——「奧里沙」祈禱。 | |
烏拉爾原始宗教 | 在本土馬扎爾信仰中,每一個塔爾托什,或稱祭司,在出生之前就被諸神揀選。他們天生就有過人的強壯、智慧和力量,馬扎爾人相信這些塔爾托什將保護他們的團體,並帶領他們走向繁榮。 | |
歐斯卡拉宗教 | 長久以來,古老的巴斯克本土信仰都與其他短暫過境的宗教信仰相生相伴。從凱爾特原始宗教、基督教以及希臘多神教的元素,到他們本地神話和信仰的厚重積澱,種種存在相互交織,形成了一種綜攝的融合。 | |
北非原始宗教 | 傳統的柏柏爾信仰崇敬死者,相信人離開塵世之後會成為其家族中的神靈。巨石崇拜以及巨石陣的建造都能使信徒更接近諸神;僅次於造物主的主神有日神與月神。即便是其他信仰的追隨者也往往持有混雜著北非民間傳統的觀念。 | |
希臘-羅馬多神教 | 希臘多神教信徒崇拜古希臘與古羅馬的諸神,據說他們住在奧林波斯山。每個神祇有自己獨特的一面,被他們的崇拜者以各自的方式敬禮。 | |
尊日教 | 由樽比勒王朝建立,尊日教信徒崇敬讚美太陽福澤大地。 | |
原始宗教 | 一般被定義為自然敬禮、祖先崇拜、靈體信仰,許多本土信仰被認為是原始宗教的多種形式。 |
宗教組 | 宗教 | 騎士團兵士 | 騎士團名稱 |
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亞伯拉罕宗教組 | 基督教 | 教團騎士 |
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伊斯蘭教 | 鐵甲聖騎兵 |
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猶太教 | 守衛 |
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二元神教 | 穆巴里尊 |
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孔雀天使國度 | 鐵甲聖騎兵 |
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東方宗教組 | 佛教 | 朅伽劍師 |
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印度教 | 戰象 |
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耆那教 | 朅伽劍師 |
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祆教 | 穆巴里尊 |
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道教 | 連弩士 | [總部]的[信仰]兵團 | |
原始宗教組 | 吐蕃宗教 | 山地兵 | 五方佛母衛士 |
曼德原始宗教 | 荒野獵手 |
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色釋傑教 | 無 | 古瓜色虔信者 | |
達尼教 | 無 |
| |
門頓教 | 無 |
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草原宗教 | 弓騎兵 |
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阿肯原始宗教 | 非洲之角勇士 |
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波羅的原始宗教 | 森林守衛 |
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芬蘭-烏戈爾原始宗教 | 森林守衛 |
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豪薩原始宗教 | 荒野獵手 |
| |
科爾多凡原始宗教 | 非洲之角勇士 |
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諾斯原始宗教 | 侍衛 |
| |
奧羅莫-索馬利亞原始宗教 | 非洲之角勇士 |
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塞內甘比亞原始宗教 | 荒野獵手 |
| |
西伯利亞原始宗教 | 森林守衛 |
| |
斯拉夫原始宗教 | 弓騎兵 |
| |
約魯巴原始宗教 | 荒野獵手 |
| |
烏拉爾原始宗教 | 弓騎兵 |
| |
歐斯卡拉宗教 | 山民 |
| |
北非原始宗教 | 荒野獵手 |
| |
希臘-羅馬多神教 | 禁軍 |
| |
尊日教 | 穆巴里尊 |
| |
原始宗教 | 弓騎兵 |
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宗教組 | 宗教 | 宮廷司祭 / 領地祭司名稱 | |||
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伯爵 | 公爵 | 國王 | 皇帝 | ||
亞伯拉罕宗教組 | 基督教 | 隸屬主教 | 主教 | 總主教 牧首(東正教) 女牧首(東正教) |
牧首 女牧首 |
伊斯蘭教 | 宮廷伊瑪目 | 穆夫提 | 阿拉瑪 阿亞圖拉(伊斯瑪儀派) |
大阿拉瑪 大阿亞圖拉(伊斯瑪儀派) | |
猶太教 | 祭司 宮廷司祭(馬拉巴爾派) |
拉班 宮廷司祭(馬拉巴爾派) |
納西 宮廷司祭(馬拉巴爾派) |
大祭司 宮廷司祭(馬拉巴爾派) | |
二元神教 | 導師 | 主教 | 牧首 女牧首 |
牧首 女牧首 | |
孔雀天使國度 | 佩什伊瑪目 | 皮爾 | 謝赫 | 巴巴謝赫 | |
東方宗教組 | 佛教 | 親教師 | 上師 | 羅闍上師 | 摩訶羅闍上師 |
印度教 | 親教師 | 上師 | 羅闍上師 | 摩訶羅闍上師 | |
耆那教 | 親教師 | 上師 | 羅闍上師 | 摩訶羅闍上師 | |
祆教 | 導師 | 上師 女上師 |
達斯圖爾 達斯圖亞爾 |
達斯圖爾 達斯圖亞爾 | |
道教 | 宮廷道士 | 祭酒 | 大祭酒 | 大祭酒 | |
原始宗教組 | 吐蕃宗教 | 親教師 | 上師 | 缽闡布 | 缽闡布 |
曼德原始宗教 | 霍貢 | 霍貢 | 霍貢 | 霍貢 | |
色釋傑教 | 宮廷薩滿 | 薩滿 | 高階薩滿 | 高階薩滿 | |
達尼教 | 宮廷薩滿 | 薩滿 | 高階薩滿 | 高階薩滿 | |
門頓教 | 宮廷薩滿 | 薩滿 | 高階薩滿 | 高階薩滿 | |
草原宗教 | 薩滿 | 高階薩滿 | 高階薩滿 | 高階薩滿 | |
阿肯原始宗教 | 宮廷薩滿 | 薩滿 | 高階薩滿 | 高階薩滿 | |
波羅的原始宗教 | 宮廷先知 宮廷女先知 |
瓦伊迪萊 瓦伊迪盧特 |
瓦伊迪萊 瓦伊迪盧特 |
瓦伊迪萊 瓦伊迪盧特 | |
芬蘭-烏戈爾原始宗教 | 諾阿伊迪 | 諾阿伊迪 | 諾阿伊迪 | 諾阿伊迪 | |
豪薩原始宗教 | 阿金吉 瑪加賈 |
阿金吉 瑪加賈 |
阿金吉 瑪加賈 |
阿金吉 瑪加賈 | |
科爾多凡原始宗教 | 宮廷薩滿 | 薩滿 | 高階薩滿 | 高階薩滿 | |
諾斯原始宗教 | 戈齊 於賈 |
聖所戈齊 | 里克斯戈齊 | 里克斯戈齊 | |
奧羅莫-索馬利亞原始宗教 | 宮廷薩滿 | 薩滿 | 高階薩滿 | 高階薩滿 | |
塞內甘比亞原始宗教 | 薩爾蒂蓋 | 薩爾蒂蓋 | 薩爾蒂蓋 | 薩爾蒂蓋 | |
西伯利亞原始宗教 | 宮廷薩滿 | 薩滿 | 高階薩滿 | 高階薩滿 | |
斯拉夫原始宗教 | 日雷茨 日裡察 |
沃爾赫夫 韋杜妮婭 |
沃爾赫夫 韋杜妮婭 |
沃爾赫夫 韋杜妮婭 | |
約魯巴原始宗教 | 宮廷薩滿 | 薩滿 | 高階薩滿 | 高階薩滿 | |
烏拉爾原始宗教 | 塔爾托什 | 塔爾托什 | 塔爾托什 | 塔爾托什 | |
歐斯卡拉宗教 | 索吉納 | 索吉納 | 索吉納 | 索吉納 | |
北非原始宗教 | 宮廷薩滿 | 薩滿 | 高階薩滿 | 高階薩滿 | |
希臘-羅馬多神教 | 祭司 維斯塔貞女 |
大祭司 | 神諭使 女巫 |
神諭使 女巫 | |
尊日教 | 占卜師 | 占卜師 | 大占卜師 | 大占卜師 | |
原始宗教 | 宮廷薩滿 | 薩滿 | 高階薩滿 | 高階薩滿 |
聖地[編輯 | 編輯原始碼]
主條目:聖地 被特定信仰視為神聖的男爵領被稱為該信仰的聖地。每個被特定信仰控制的聖地都會為該信仰下的角色提供一個持續性的增益。有些聖地屬於多個信仰。相同宗教的信仰常常有相同的聖地。大多數宗教中,每個信仰有5個聖地,但有些信仰擁有更多的聖地。新信仰會繼承原信仰的聖地。