类别 | 教义 | 效果 | 最大虔诚花费 | 要求 |
---|---|---|---|---|
性别观点 | |
|
|
无 |
|
|
|
无 | |
|
|
|
无 | |
宗教态度 | |
|
无 | |
|
|
|
无 | |
|
|
|
无 | |
圣职专权传统 | |
|
世俗的信仰领袖 | |
|
|
无 | ||
信仰领袖 | |
|
|
无 |
|
|
|
无 | |
|
|
|
圣职专权传统 | |
穆罕默德的继承 | |
|
|
伊斯兰教 |
|
|
|
伊斯兰教 | |
|
|
|
伊斯兰教 | |
|
|
|
伊斯兰教 | |
普世教会合一 | |
|
|
旧信仰拥有普世教会合一且新信仰拥有礼仪核心教义 |
哈拉卡权威 | 拉比派 |
|
犹太教 | |
律法派 |
|
犹太教 | ||
祭司派 |
|
犹太教 | ||
撒马利亚派 |
|
犹太教 |
每种信仰都有一系列教义(Doctrines),决定信仰内接受和禁止什么。
主要教义
主要教义决定了信仰本身的规则,并对领地治理有相当大的影响。
类别 | 教义 | 描述 |
---|---|---|
性别观点 | 男性主导 | 在这个严酷无情的世界里,男性更强大,更有能力领导我们,所以我们将委托他们来管理我们的社会。 |
男女平等 | 纯粹因为性别而拒绝有能力者在政府中工作是愚蠢的。我们将允许全部有能力的人来管理我们社会。 | |
女性主导 | 女人一次又一次地证明,只有她们才能有正确管理社会所需的智慧和谨慎。 | |
宗教态度 | 基要主义 | 我们的信仰是唯一真正的信仰,我们的经文是唯一正确的经文。对[宗教名]的任何偏离都是彻底的亵渎。 |
正义 | 作为凡人,我们无法完全领会[神]的意愿,但是我们的[教士]仍能对何为圣洁与何为亵渎有一个比较清晰的概念。 | |
多元主义 | 宣称神的意愿只有唯一一种正确的解读而且其他所有人的观点是错误的,这种观念是非常愚蠢的。我们每个人都有崇拜[神]的自己的方式。 | |
圣职专权传统 | 神权制 | 只有得到授权的[教士]可以受信任伸张我们信仰的教义,而且,他们还要管理并关怀我们的神圣场所。 |
平信徒神职人员 | 任何献身的信从者并不止善于理解、遵从并宣扬我们信仰的教义。 | |
信仰领袖 | 无 | 假定有任何人可以真正理解[神]的意志是非常愚蠢的。我们应当遵从我们自己的内心,来发现[祂]对我们的安排。 |
属灵 | 物质世界与属灵世界并不相像。我们应当确保属灵世界拥有它的领导者,指引我们并保护我们的信仰,免受物质欲望的亵渎。 | |
世俗 | 属灵与物质本质上相互交织,浑然一体。让一个国家有两个首领是愚蠢的。 | |
穆罕默德的继承 | 逊尼派 | 阿布·伯克尔被乌玛推选为他们的政治与宗教的合法领袖。 |
什叶派 | 阿里是穆罕默德点名的乌玛领袖,只有通过他,属灵领袖的血统才可被追溯。 | |
出走派 | 阿里是穆罕默德的合法继任者,但他在第一次菲特纳期间接受仲裁违反了安拉的意志!只有祂才能为我们决定一位合适的领袖。 | |
精底格 | 虽然我们用正确的方式追溯先知的传承,但与其他穆斯林的方式不同,我们的信仰无论如何却被认定是出走派。随罪人的便称我们为精底格吧:我们知道真相! | |
普世教会合一 | 普世教会合一 | 我们的宗教领袖在历史上一直通过信仰间的对话提升不同基督教宗派之间的合作。 |
婚姻教义
- 另见:婚姻
婚姻教义决定了角色的结婚对象的范围、结婚与离婚的条件与私生子的地位。
罪行教义
罪行教义决定某些行为是被接受,忌讳还是视为 罪行。被忌讳的行为产生秘密的可以被勒索为 弱牵制,而罪行产生的秘密可以被勒索为 强牵制。 揭露这样的秘密使相关角色获得一个负面名声特质,导致他们失去一级 奉献等级,并且所有忌讳这种行为或者视其为罪行的角色对他们的 好感降低。
神职人员教义
神职人员教义有多种效果,只适用于宫廷司祭、领地祭司、神殿持有者和拥有 誓愿者 特质的角色。
类别 | 教义 | 效果 | 最大虔诚花费 | 描述 |
---|---|---|---|---|
神职人员的作用 |
控制力 |
|
|
[教士]从[神][祂]本人那里获得权威,这种权威在大地上依然有效。 |
施舍与安抚 |
|
我们的[司祭]必定会确保穷人与受压迫的人有充足的食物和居所,如果那些人不能自给自足的话。 | ||
征兵 |
|
每一个身体健康的人都有责任拿起武器保卫我们的信仰,我们的[司祭]有责任提醒每一个人这一点。 | ||
神职的性别限制 |
仅男性 |
|
|
只有男性可以肩负起重任,担当我们信仰的[司祭]。 |
性别不限 |
|
|
感到圣召的任何人都能够成为[司祭],不论性别。 | |
仅女性 |
|
|
只有女性有足够的智慧解读[神]的意愿,并担当我们信仰的[司祭]。 | |
神职人员的婚姻 |
允许 |
|
|
婚姻是一项神圣的制度,[司祭]应当如其他虔诚的信徒一般加入它。 |
禁止 |
|
|
成为[司祭]意味着将一生献给[神]。如果还想要获得一个凡间的配偶,那会是非常不虔诚的。 | |
神职人员的任命 |
世俗,可被剥夺 |
|
|
[主教]终究是领地的仆人,除了少数限制之外,也应该受领主雇佣和开除。 |
属灵,可被剥夺 |
|
[教士]任命所有的[主教],但世俗统治者仍应能开除那些不讨其欢心的人。 | ||
世俗,终身 |
|
|
统治者应该能够选择自己的[主教],但他们的职责是神圣的,他们的任命不可撤销。 | |
属灵,终身 |
|
[主教]是神灵的仆人,[教士]作为神灵之代表为职位做出的选择是最终而绝对的。 |
特殊教义
一些信仰有额外的特殊教义。
教义 | 效果 | 信仰 | 描述 |
---|---|---|---|
耶稣的教导 |
|
所有基督教 | 这个世上有些人遵循耶稣的教导但不承认他的神性。尽管这是亵渎神圣,我们仍应对这些迷途的灵魂展现同情,他们有一天可能会皈依正信。 |
先知的圣训 |
|
所有伊斯兰教 | 尽管并未遵循先知的律法,世界上却有些人接受安拉旨意的指引,他们却一无所知。假以时日,这些半信半疑之人或许会舍弃他们的邪恶道路,并成为乌玛的真正一员! |
摩西的教导 |
|
所有犹太教 | 并非所有外邦人都生活在罪恶中。尤其是那些尊敬上帝选民的人,和那些值得我们回敬以一定尊重的人。 |
多种宗教交织 |
|
佛教、印度教、耆那教和道教 | 并非只有一种信仰将我们连接在一起,而是多种信仰共同组成了我们社会的宗教生态。虽然自称有所不同、遵循的道路亦不一样,某些我们信仰系统的外来者已经学会了在我们的社会中共存,如同是我们的一员。 |
裸体神职 |
|
天衣派 | 我们的神职知道,衣服困住了灵魂,阻止我们达成真正的觉悟。只有褪去我们的衣物,我们才能令灵魂觉醒,体验渡津者的爱。 |
世界的合法统治者 | 执行“成为转轮圣王”的达摩宗教 | 我们将给所有民族带来一个和平繁荣纪元。我们是世界的合法统治者。 | |
完全宽容 | 所有(要求游戏规则“信仰接受度”设置为完全) | 所有人都自由选择自己的信仰。我们之间的差异不会让我们分裂,只让我们更加强大。 |