教义

每种信仰都有一系列教义（Doctrines），决定信仰内接受和禁止什么。

主要教义

主要教义决定了信仰本身的规则，并对领地治理有相当大的影响。

类别	教义	效果	最大虔诚花费	要求
性别观点	男性主导(doctrine_gender_male_dominated)	解锁仅男性和男性优先继承法 女性的宣称只能针对其他女性、儿童或有“无能”特质的统治者索取 女性不会获得父母头衔的潜在宣称 女性不能被授予头衔 只有男性可以成为将领或和骑士 仅男性及封臣可被任命为掌玺大臣、财政总管和军事统帅 −10 对女性统治者好感	男性主导：300 男女平等：600 女性主导：900	若有信仰领袖，则其文化军事惯例不能为女性主导
	男女平等(doctrine_gender_equal)	解锁男性优先，男女平等和女性优先继承法律	男性主导：600 男女平等：300 女性主导：600	—
	女性主导(doctrine_gender_female_dominated)	解锁仅女性和女性优先继承继承法 男性的宣称只能针对其他男性、儿童或有“无能”特质的统治者索取 男性不能获得父母头衔的潜在宣称 男性不能被授予头衔 只有女性可以成为将领和骑士 仅女性及封臣可被任命为掌玺大臣、财政总管和军事统帅 −10 对男性统治者好感	男性主导：900 男女平等：600 女性主导：300	若有信仰领袖，则其文化军事惯例不能为男性主导
宗教态度	基要主义(doctrine_pluralism_fundamentalist)	+20% 伯爵领改信速度 +200% 不同信仰好感惩罚 +100% 宗教热情较低时异端危险性 不同信仰伯爵领更有可能加入派系 可以从敌对和邪恶异教徒手中剥夺实地头衔而不会增加暴政	基要主义：200 正义：400 多元主义：600	—
	正义(doctrine_pluralism_righteous)	+100% 不同信仰好感惩罚 可以从邪恶异教徒手中剥夺实地头衔而不会增加暴政	基要主义：400 正义：200 多元主义：400	—
	多元主义(doctrine_pluralism_pluralistic)	−20% 伯爵领改信速度 −50% 不同信仰好感惩罚 −50% 宗教热情较低时异端危险性 不同信仰的伯爵领不太可能加入派系 赢得圣战会附庸目标区域的异教徒统治者而不是夺取他们的领地	基要主义：600 正义：400 多元主义：200	—
圣职专权传统	神权制(doctrine_theocracy_temporal)	宫廷司祭担任领地祭司 统治者领地祭司租赁其所有神殿地产并成为其神权制封臣	神权制：200 平信徒神职人员：600	世俗信仰领袖
	平信徒神职人员(doctrine_theocracy_lay_clergy)	世俗统治者可以直接控制他们自己的神殿地产并获得所有相应收益	神权制：600 平信徒神职人员：200	—
信仰领袖	无(doctrine_no_head)	宗教热情至少为25% 信仰领袖存在	无：200 属灵：400 世俗：400	—
	属灵(doctrine_spiritual_head)	+500 向自己的信仰领袖宣战花费虔诚 信仰领袖的职位授予一位显赫的神职人员 信仰领袖可以授予 金钱和 实地头衔宣称给虔诚的信徒 解锁不定向大圣战	无：600 属灵：300 世俗：600	—
	世俗(doctrine_temporal_head)	+100 向自己的信仰领袖宣战花费虔诚 信仰领袖头衔授予信仰创立者或控制几个圣地后花费虔诚创建信仰领袖头衔 信仰领袖头衔采用相同信仰继承法 解锁定向大圣战	无：1000 属灵：1000 世俗：500	圣职专权传统
朝圣态度	禁止(doctrine_pilgrimage_forbidden)	+20% 每月虔诚 +5 对同宗教优势 使朝圣者特质成为罪恶 使朝觐者特质成为罪恶	禁止：200 鼓励：400 强制：400 朝觐：400	—
	鼓励(doctrine_pilgrimage_encouraged)	解锁朝圣活动 朝圣者特质： +5% 每月虔诚 朝圣者特质： +5 宗教狂热封臣好感 朝圣者特质： +1 学识若朝圣者特质路线等级为1 朝圣者特质：+10% 每月虔诚若朝圣者特质路线等级至少为1 朝圣者特质：+10 宗教狂热封臣好感若朝圣者特质路线等级为1 朝圣者特质： +2 学识若朝圣者特质路线等级为2 朝圣者特质： +5 不同文化角色好感若朝圣者特质路线等级为2 朝圣者特质： +20 宗教狂热封臣好感若朝圣者特质路线等级为2	鼓励：200 禁止：400 强制：400 朝觐：400	—
	强制(doctrine_pilgrimage_mandatory)	-25% 每月虔诚 -5 不同信仰好感 解锁朝圣活动 朝圣中可以选择忠诚态度 朝圣者特质： +40% 每月虔诚 朝圣者特质： +5 相同信仰角色好感 朝圣者特质： +10 宗教狂热封臣好感 朝圣者特质： +5 神职人员好感 朝圣者特质： +1 学识若朝圣者特质路线等级为1 朝圣者特质：+50% 每月虔诚若朝圣者特质路线等级至少为1 朝圣者特质：+30 宗教狂热封臣好感若朝圣者特质路线等级为1 朝圣者特质：+10 神职人员好感若朝圣者特质路线等级至少为1 朝圣者特质： +2 学识若朝圣者特质路线等级为2 朝圣者特质： +5 不同文化角色好感若朝圣者特质路线等级为2 朝圣者特质： +60 宗教狂热封臣好感若朝圣者特质路线等级为2	朝觐：200 禁止：400 鼓励：400 强制：400	伊斯兰教
	朝觐(doctrine_pilgrimage_mandatory_hajj)	-25% 每月虔诚 -5 不同信仰好感 解锁朝圣活动 朝圣中可以选择忠诚态度 朝觐者特质： +35% 每月虔诚 朝觐者特质： +5 相同信仰角色好感 朝觐者特质： +10 宗教狂热封臣好感 朝圣必须选择去麦加朝觐若不拥有 朝觐者特质	强制：200 禁止：400 鼓励：400 朝觐：400	伊斯兰教
穆罕默德的继承	逊尼派(muhammad_succession_sunni_doctrine)	视其他逊尼派信仰为迷途	逊尼派：0 其他：200	伊斯兰教
	什叶派(muhammad_succession_shia_doctrine)	视其他什叶派信仰为迷途	什叶派：0 其他：200	伊斯兰教
	出走派(muhammad_succession_muhakkima_doctrine)	视其他出走派信仰为迷途	出走派：0 其他：200	伊斯兰教
	精底格(muhammad_succession_zandaqa_doctrine)	+5 对同宗教优势	精底格：0 其他：200	伊斯兰教
“哈拉卡”权威	拉比派(temple_authority_rabbinic_doctrine)	视其他拉比派信仰为迷途 视其他撒玛利亚派信仰为邪恶 +5 神职人员好感 -10% 神殿建筑建造花费	拉比派：0 律法派：500 祭司派：500 撒玛利亚派：1000	犹太教
	律法派(temple_authority_toric_doctrine)	视其他律法派信仰为迷途 视其他撒玛利亚派信仰为邪恶 使学者特质成为美德	律法派：0 拉比派：500 祭司派：500 撒玛利亚派：1000	犹太教
	祭司派(temple_authority_kohanim_doctrine)	视其他祭司派信仰为迷途 视其他撒玛利亚派信仰为邪恶 +5 对相同文化好感	祭司派：0 拉比派：500 律法派：500 撒玛利亚派：1000	犹太教
	撒玛利亚派(temple_authority_kohanim_doctrine)	视其他撒玛利亚派信仰为正义 视其他拉比派信仰为邪恶 视其他律法派信仰为邪恶 视其他祭司派信仰为邪恶	撒玛利亚派：0 其他：1000	犹太教
善与恶	善信派(doctrine_major_branch_behdin)	视其他善信派信仰为迷途	善信派：600 乐信派：1800	祆教
	乐信派(doctrine_heretic_branch_zandik)	+5 对同宗教优势	200	祆教
普世教会合一	普世教会合一	视拥有普世教会合一教义的基督教信仰为迷途而非敌对	0	“礼仪”核心教义 旧信仰有普世教会合一教义

类别	教义	描述
性别观点	男性主导	在这个严酷无情的世界里，男性更强大，更有能力领导我们，所以我们将委托他们来管理我们的社会。
	男女平等	纯粹因为性别而拒绝有能力者在政府中工作是愚蠢的。我们将允许全部有能力的人来管理我们社会。
	女性主导	女人一次又一次地证明，只有她们才能有正确管理社会所需的智慧和谨慎。
宗教态度	基要主义	我们的信仰是唯一真正的信仰，我们的经文是唯一正确的经文。对<宗教>的任何偏离都是彻底的亵渎。
	正义	作为凡人，我们无法完全领会<神>的意愿，但是我们的<教士>仍能对何为圣洁与何为亵渎有一个比较清晰的概念。
	多元主义	宣称神的意愿只有唯一一种正确的解读而且其他所有人的观点是错误的，这种观念是非常愚蠢的。我们每个人都有崇拜<神>的自己的方式。
圣职专权传统	神权制	只有得到授权的<教士>可以受信任伸张我们信仰的教义，而且，他们还要管理并关怀我们的神圣场所。
	平信徒神职人员	任何献身的信从者并不止善于理解、遵从并宣扬我们信仰的教义。
信仰领袖	无	假定有任何人可以真正理解<神>的意志是非常愚蠢的。我们应当遵从我们自己的内心，来发现[他/她/祂]对我们的安排。
	属灵	物质世界与属灵世界并不相像。我们应当确保属灵世界拥有它的领导者，指引我们并保护我们的信仰，免受物质欲望的亵渎。
	世俗	属灵与物质本质上相互交织，浑然一体。让一个国家有两个首领是愚蠢的。
穆罕默德的继承	逊尼派	阿布·伯克尔被乌玛推选为他们的政治与宗教的合法领袖。
	什叶派	阿里是穆罕默德点名的乌玛领袖，只有通过他，属灵领袖的血统才可被追溯。
	出走派	阿里是穆罕默德的合法继任者，但他在第一次菲特纳期间接受仲裁违反了安拉的意志！只有祂才能为我们决定一位合适的领袖。
	精底格	虽然我们用正确的方式追溯先知的传承，但与其他穆斯林的方式不同，我们的信仰无论如何却被认定是出走派。随罪人的便称我们为精底格吧：我们知道真相！
哈拉卡权威	拉比派	拉比派犹太教徒相信只有拉比才能解读“哈拉卡”。他们相信由拉比传承下来的“书面律法”和“口传律法”。所有拉比派信条都被编纂进《巴比伦塔木德》中，这被认为是解释和传播“哈拉卡”的第一手资料。
	律法派	律法派犹太教拒绝接受《塔木德》和“口传律法”，只将权威赋予“书面律法”。拉比不能更易或改写“哈拉卡”，他们的职责仅是解释《律法书》的字面含义。
	祭司派	祭司派犹太教坚称祭司是所有宗教事务的最高权威，包括“哈拉卡”。祭司的父系必须传承自摩西的兄长亚伦。
	撒玛利亚派	撒玛利亚派完全拒绝接受《律法书》的权威，而是将最高权威赋予《撒马利亚律法书》。他们对《律法书》的排斥导致他们普遍被同教其他派别视为异端。
善与恶	善信派	尽管在习俗的特性上我们可能有一些区别，但我们主流的祆教徒会不赞同对阿胡拉·马兹达忠诚的基本原则吗？
	乐信派	善信派称我们为异端、被抛弃者和颠覆分子。虽然除了他们的鄙夷外，没有什么能把我们联合到一起，但正义却号令我们反抗，他们的藐视坚定了我们的心。
普世教会合一	普世教会合一	我们的宗教领袖在历史上一直通过信仰间的对话提升不同基督教宗派之间的合作。

婚姻教义

另见：婚姻

婚姻教义决定了角色的结婚对象的范围、结婚与离婚的条件与私生子的地位。

类别	教义	效果	最大虔诚花费	描述
婚姻类型	单配偶制	角色只能拥有一个配偶 统治者首次结婚时会获得显著增益（选择+350  威望或者成比例的  金钱） 如果配偶拥有多配偶制婚姻，-40  好感	单配偶制：200 多配偶制：400 庶夫与侍妾：400	婚姻是两个人之间的神圣纽带。试图与多人同时建立这样的联系是一种亵渎。
	多配偶制	如果性别法允许，统治者最多可以有4个配偶，其中一个是主要配偶 拥有过少配偶会导致虔诚惩罚。相比主头衔等级所要求的配偶数，每缺少一位配偶-0.50  虔诚	单配偶制：400 多配偶制：200 庶夫与侍妾：400	由于婚姻是一个神圣的结合，拥有多个婚姻显然比只有一个婚姻更神圣——如果每个婚姻本身是神圣的。
	庶夫与侍妾	角色只能拥有一个配偶 如果性别法允许，统治者可以最多拥有3位侧室（庶夫/侍妾） 对于公爵及更高等级的统治者，拥有过少庶夫或侍妾会导致威望惩罚	单配偶制：400 多配偶制：400 庶夫与侍妾：200	婚姻是神圣的纽带，但是只要配偶处于优先地位，可以允许拥有庶夫或侍妾。
离婚	禁止离婚	角色不允许与他们的配偶离婚	禁止离婚：100 离婚必须获得批准：200 允许离婚：300	婚姻的誓言是终极的，具有约束力的。只有死亡才能分离我们。
	离婚必须获得批准	角色会被允许与他们的配偶离婚，如果他们属灵的信仰领袖批准的话 角色会被允许与他们的配偶离婚，如果他们的家主批准的话（不存在属灵的信仰领袖）	禁止离婚：200 离婚必须获得批准：100 允许离婚：200	虽然婚姻关系不应随意对待，但情有可原的情况有时会使得离婚成为必然。
	允许离婚	角色总是允许花费  100 虔诚来与他们的配偶离婚	禁止离婚：300 离婚必须获得批准：200 允许离婚：100	婚姻仅仅是两个人之间的伙伴关系，并且像所有伙伴关系一样，可以被随意结束。
私生子	没有人是私生子	私生子这个概念并不存在，所有孩子都平等而合法的 非婚所生的角色拥有 野种特质	没有人是私生子：200 私生子可以被合法化：400 私生子不可以被合法化：600	血脉决定系谱，而不是婚姻。非婚生子女与其他孩子一样合法。
	私生子可以被合法化	非婚所生的角色拥有  私生子特质 私生子可以合法化，如果得到他们的家主或宗族族长批准 私生子被合法化后，其  私生子特质替换为  合法私生子特质	没有人是私生子：400 私生子可以被合法化：200 私生子不可以被合法化：400	婚姻是神圣的，所以在它之外出生的孩子必须以另一种方式受到祝福才能被认为是合法的。
	私生子不可以被合法化	私生子永远不会被合法化 非婚所生的角色拥有  私生子特质	没有人是私生子：600 私生子可以被合法化：400 私生子不可以被合法化：200	婚姻的纽带神圣不可侵犯，非婚生子女永远非法。
血亲性关系	至亲禁忌	禁止远亲和/或至亲之间的婚姻 远亲和/或至亲之间的性关系会产生乱伦秘密	至亲禁忌：300 同辈堂表亲婚姻：600 交辈旁系亲属婚姻：900 无限制婚姻：1200	允许两名血亲结婚或者交媾，是有违<神>的罪愆。
	同辈堂表亲婚姻	允许同辈堂表亲间的婚姻 同辈堂表亲间发生性关系不视为乱伦秘密	至亲禁忌：600 同辈堂表亲婚姻：300 交辈旁系亲属婚姻：600 无限制婚姻：900	同辈堂表亲有亲属关系，但是这种关系足够远，他们的婚姻可以被接受，以维持他们的血统。
	交辈旁系亲属婚姻	允许同辈和交辈旁系亲属（姑姨/侄甥和叔舅/侄甥女）间的婚姻 同辈和交辈旁系亲属（姑姨/侄甥和叔舅/侄甥女）间发生性关系不视为乱伦秘密	至亲禁忌：900 同辈堂表亲婚姻：600 交辈旁系亲属婚姻：300 无限制婚姻：600	为了宗族的延续，亲族成员被允许与只要不是直系亲属的其他成员结婚。
	—限制婚姻	允许所有家庭成员间的婚姻 任何家庭成员间发生的性关系都不视为乱伦秘密	至亲禁忌：1200 同辈堂表亲婚姻：900 交辈旁系亲属婚姻：600 无限制婚姻：300	家庭成员彼此相爱是自然而健康的，那些说爱情应限于非性关系的人都是傻瓜。

罪行教义

罪行教义决定某些行为是被接受，忌讳还是视为  罪行。被忌讳的行为产生秘密的可以被勒索为  弱牵制，而罪行产生的秘密可以被勒索为  强牵制。 揭露这样的秘密使相关角色获得一个负面名声特质，导致他们失去一级  奉献等级，并且所有忌讳这种行为或者视其为罪行的角色对他们的  好感降低。 某些行为可以被一些信仰视为美德。此类型会使此行为所对应的特质成为该信仰中的美德。

类别	特质	教义	最大虔诚花费	描述
同性关系	鸡奸者	罪行	罪行：200 忌讳：400 接受：600	鸡奸者的罪恶欲望对社会有害，所以他们应为他们犯下的过错而受到处罚并被关押。
		忌讳	罪行：400 忌讳：200 接受：400	不论情况如何，两个男人之间互相发生性关系的行为是不自然的。
		接受	罪行：600 忌讳：400 接受：200	爱超越了肉体，如此深刻和奇妙，不受区区性别所限制。
男性通奸	通奸者（如果已婚）  私通者（如果未婚）	罪行	罪行：200 忌讳：400 接纳：600	男性在婚姻之外进行性交的行为是犯罪行为，应当受到相应的惩罚。
		忌讳	罪行：400 忌讳：200 接纳：400	男性的婚外交媾是一种罪恶，但就像所有的罪恶一样，只有神才能判断他们的过犯。
		接纳	罪行：600 忌讳：400 接纳：200	一个男人决定进行婚外交媾没有本质上的错误，一切都取决于他自己。
女性通奸	通奸者（如果已婚）  私通者（如果未婚）	罪行	罪行：200 忌讳：400 接纳：600	女性在婚姻之外进行性交的行为是犯罪行为，应当受到相应的惩罚。
		忌讳	罪行：400 忌讳：200 接纳：400	女性的婚外交媾是一种罪恶，但就像所有的罪恶一样，只有神才能判断他们的过犯。
		接纳	罪行：600 忌讳：400 接纳：200	一个女人决定进行婚外交媾没有本质上的错误，一切都取决于她自己。
性变态	变态	罪行	罪行：100 忌讳：200 接纳：300 美德：450	爱其他人的方式中显然只有一种是正确。对此形式的任何偏离都是罪恶，应当得到处罚。
		忌讳	罪行：200 忌讳：100 接纳：200 美德：300	有些性行为怪异又反常。按照常情，有那类欲望的人都一样地变态和古怪。
		接纳	罪行：300 忌讳：200 接纳：100 美德：200	爱情是美好而神圣的，不论形式。每个人都应被允许去爱，做他们想要的。
		美德（需选择 肉体欢愉核心教义）	罪行：2250 忌讳：1500 接纳：1000 美德：500	肉体的欢愉让我们更接近神明,因此那些情欲不受传统束缚的人是我们信仰中的美德模范。
巫术	巫师	罪行	罪行：100 忌讳：200 接受：300 美德：450	只有神灵才有权在大地上行奇迹。任何亵渎地试图模仿做同样事的人都应该因为其狂妄和傲慢而受到惩罚。
		忌讳	罪行：200 忌讳：100 接受：200 美德：300	神在这个世界上拥有对超自然力量的合法管辖权，所以任何强迫这些力量服从于凡人意志的企图本质上都是误入歧途。
		接受	罪行：300 忌讳：200 接受：100 美德：200	魔法充斥着我们周遭的世界，我们拥有与我们祖先一样的资格和特权去操控魔法。
		美德	罪行：2250 忌讳：1500 接受：1000 美德：500	施行巫术就是将自己的灵魂置于邪灵的危险之中。他们十分勇敢,帮助我们保持必要的灵魂洁净,因此巫者应该受到崇敬。
弑亲	弑至亲者（杀害至亲）  弑亲族者（杀害远亲）  弑族亲者（杀害宗族成员）	杀死宗族成员是犯罪	杀死宗族成员是犯罪：200 杀死亲族成员是犯罪：400 杀死至亲是犯罪：600 忌讳：900 接纳：1400	所有亲属血脉相连，即使杀死远亲对整个宗族都是严重的大罪。这样的过犯不会被遗忘。
		杀死亲族成员是犯罪	杀死宗族成员是犯罪：400 杀死亲族成员是犯罪：200 杀死至亲是犯罪：400 忌讳：600 接纳：800	谋杀自己亲族是一个人能犯下的最可恶的罪行。任何这样做的人将被严惩。
		杀死至亲是犯罪	杀死宗族成员是犯罪：600 杀死亲族成员是犯罪：400 杀死至亲是犯罪：200 忌讳：400 接纳：600	一个公正且正义的社会不会容忍同室操戈及类似的行为。这种罪行必须受到惩处。
		忌讳	杀死宗族成员是犯罪：900 杀死亲族成员是犯罪：600 杀死至亲是犯罪：400 忌讳：200 接纳：400	虽然杀害亲属骇人听闻，但是本质上它与其他谋杀罪行比起来并没有更罪恶。
		接纳	杀死宗族成员是犯罪：1400 杀死亲族成员是犯罪：900 杀死至亲是犯罪：600 忌讳：400 接纳：200	谋杀家人与其他类型的谋杀相同，不应被区别对待。

神职人员教义

神职人员教义有多种效果，只适用于宫廷司祭、领地祭司、神殿持有者和拥有  誓愿者特质的角色。

类别	教义	效果	最大虔诚花费	描述
神职人员的作用	控制力	+20% 控制力增长	控制力：100 施舍与安抚：200 征兵：200	<教士>从<神><祂>本人那里获得权威，这种权威在大地上依然有效。
	施舍与安抚	+10 神职人员民众好感度 -5% 神职人员直辖领地赋税	控制力：200 施舍与安抚：100 征兵：200	我们的<司祭>必定会确保穷人与受压迫的人有充足的食物和居所，如果那些人不能自给自足的话。
	征兵	+4 神职人员勇武 +30% 神职人员征召兵补员速率（相同信仰） −3% 神职人员直辖领地赋税（同信仰） 神职人员可以担任将领或骑士	控制力：200 施舍与安抚：200 征兵：100	每一个身体健康的人都有责任拿起武器保卫我们的信仰，我们的<司祭>有责任提醒每一个人这一点。
神职的性别限制	仅男性	只有男性会被授予神殿地产或担任宫廷司祭	仅男性：100 性别不限：200 仅女性：300	只有男性可以肩负起重任，担当我们信仰的<司祭>。
	性别不限	性别对是否会被授予神殿地产或担任宫廷司祭没有影响	仅男性：200 性别不限：100 仅女性：200	感到圣召的任何人都能够成为<司祭>，不论性别。
	仅女性	只有女性会被授予神殿地产或担任宫廷司祭	仅男性：300 性别不限：200 仅女性：100	只有女性有足够的智慧解读<神>的意愿，并担当我们信仰的<司祭>。
神职人员的婚姻	允许	神职人员被允许结婚	允许：100 禁止：300	婚姻是一项神圣的制度，<司祭>应当如其他虔诚的信徒一般加入它。
	禁止	神职人员被禁止结婚	允许：300 禁止：100	成为<司祭>意味着将一生献给<神>。如果还想要获得一个凡间的配偶，那会是非常不虔诚的。
神职人员的任命	世俗，可被剥夺	统治者任命他们的领地祭司或宫廷司祭 领地祭司或宫廷司祭可以被开除或被新的获任命者替代	世俗，可被剥夺：300 属灵，可被剥夺：900 世俗，终身：900 属灵，终身：1350	<主教>终究是领地的仆人，除了少数限制之外，也应该受领主雇佣和开除。
	属灵，可被剥夺	信仰领袖或神职人员任命所有的领地祭司或宫廷司祭 领地祭司或宫廷司祭可以被开除或被新的获任命者替代	世俗，可被剥夺：900 属灵，可被剥夺：300 世俗，终身：1350 属灵，终身：900	<教士>任命所有的<主教>，但世俗统治者仍应能开除那些不讨其欢心的人。
	世俗，终身	统治者任命他们的领地祭司或宫廷司祭 领地祭司或宫廷司祭终身任职	世俗，可被剥夺：900 属灵，可被剥夺：1350 世俗，终身：300 属灵，终身：900	统治者应该能够选择自己的<主教>，但他们的职责是神圣的，他们的任命不可撤销。
	属灵，终身	信仰领袖或神职人员任命所有的领地祭司或宫廷司祭 领地祭司或宫廷司祭终身任职	世俗，可被剥夺：1350 属灵，可被剥夺：900 世俗，终身：900 属灵，终身：300	<主教>是神灵的仆人，<教士>作为神灵之代表为职位做出的选择是最终而绝对的。
丧葬传统	克制式葬礼	葬礼活动提供更多获得虔诚的机会	克制式葬礼：200 哀号式葬礼：400 火葬：400 天葬：400 制为木乃伊：400	身体死了，但灵魂还活着。死亡不是悲伤和哀悼的时刻，而是通过葬礼，以安静、谦逊的仪式将死者的遗体埋葬来纪念死者。
	哀号式葬礼	葬礼活动提供更多降低压力的机会	克制式葬礼：400 哀号式葬礼：200 火葬：400 天葬：400 制为木乃伊：400	灵魂已经踏上了前往<来世>的漫长旅程，我们在生者的世界里再也见不到他们了。所有认识死者的人都必须聚集在一起，公开表达他们的悲痛。这既是对死者的敬意，也是对他们离去所带来的悲痛的净化。
	火葬	降低葬礼活动的花费	克制式葬礼：400 哀号式葬礼：400 火葬：200 天葬：400 制为木乃伊：400	我们自灰烬中来，自灰烬中去。死者的尸体被放在巨大的火葬柴堆中焚烧，由此产生的骨灰被撒在大地之上，继续死者的旅程。
	天葬	葬礼活动提供更多获得虔诚的机会 葬礼活动提供更多获得封臣好感的机会 可以建造停尸场公国建筑 可以建造大寂静之塔公国建筑 疾病抵抗力（健康）：轻微增益	克制式葬礼：400 哀号式葬礼：400 火葬：400 天葬：200 制为木乃伊：400	死者不应被禁锢在地下，更好的结局是由食腐鸟类吞食，这种最后的慷慨使他们得以反哺这个曾经哺育他们的世界。
	制为木乃伊	增加葬礼活动的花费 葬礼活动可以产出一个木乃伊或器官宫廷宝物	克制式葬礼：600 哀号式葬礼：600 火葬：600 天葬：600 制为木乃伊：300	肉身已死，但它仍是灵魂前往[afterlife name]的容器。因此，肉体必须像灵魂一样永恒，等待<至高神>的审判。

特殊教义

一些信仰有额外的特殊教义。

教义	效果	信仰	描述
耶稣的教导	以基督教综摄主义作为核心教义的非基督教信仰被视为敌对而非邪恶 +30 与拥有基督教综摄主义核心教义的信仰信徒双方好感	基督教	这个世上有些人遵循耶稣的教导但不承认他的神性。尽管这是亵渎神圣，我们仍应对这些迷途的灵魂展现同情，他们有一天可能会皈依正信。
先知的圣训	以伊斯兰综摄主义作为核心教义的非伊斯兰教信仰被视为敌对而非邪恶 +30 与拥有伊斯兰综摄主义核心教义的信仰信徒双方好感	伊斯兰教	尽管并未遵循先知的律法，世界上却有些人接受安拉旨意的指引，他们却一无所知。假以时日，这些半信半疑之人或许会舍弃他们的邪恶道路，并成为乌玛的真正一员！
摩西的教导	以犹太教综摄主义作为核心教义的非犹太教信仰被视为敌对而非邪恶 +30 与拥有犹太教综摄主义核心教义的信仰信徒 双方好感	犹太教	并非所有外邦人都生活在罪恶中。尤其是那些尊敬上帝选民的人，和那些值得我们回敬以一定尊重的人。
多种宗教交织	视拥有东方综摄主义核心教义的非东方信仰为迷途而非邪恶 +30 与拥有东方综摄主义核心教义的信仰信徒双方好感	佛教、印度教、耆那教和道教	并非只有一种信仰将我们连接在一起，而是多种信仰共同组成了我们社会的宗教生态。虽然自称有所不同、遵循的道路亦不一样，某些我们信仰系统的外来者已经学会了在我们的社会中共存，如同是我们的一员。
废除祭司职	不可以通过常规方式创建信仰领袖 解锁一项重建信仰领袖头衔的决议	祆教	该信仰的大祭司一职已经被完全废除。任何想要任命大祭司的尝试都需要先彻底重建传统的宗教结构。
玛拉基预言	只能通过决议重建信仰领袖头衔	犹太教（除 撒玛利亚派）	在传统的犹太教教义下,只有当先知降临或是找到了适合担任祭司的亚伦后裔时,才能委任新的大祭司。
裸体神职	神职人员和  狂热的角色不穿衣服	天衣派	我们的神职知道，衣服困住了灵魂，阻止我们达成真正的觉悟。只有褪去我们的衣物，我们才能令灵魂觉醒，体验渡津者的爱。
世界的合法统治者	-50% 圣战虔诚花费 当该信仰的宗教热情较高时，信仰领袖（如果存在）可以发动大圣战	执行“成为转轮圣王”的达摩宗教	我们将给所有民族带来一个和平繁荣纪元。我们是世界的合法统治者。
完全宽容	所有信仰都被视为正义	所有（要求游戏规则“信仰接受度”设置为完全）	所有人都自由选择自己的信仰。我们之间的差异不会让我们分裂，只让我们更加强大。
吉兹亚	+20% 直辖领地赋税（不同信仰） +25% 征召兵补员速率（相同信仰） -25% 征召兵补员速率（不同信仰） 解锁吉兹亚征税法令	部分伊斯兰教	只有信徒能服兵役，不信者要因为他们受到保护而被课税。
诺斯替主义	拥有诺斯替主义教义或诺斯替主义核心教义的信仰及二元神教信仰被视为正义 使节制成为美德 使暴食成为罪恶 −5 压力授予伯爵领头衔时 −15 压力授予公国头衔时 −65 压力授予王国头衔时 −160 压力授予帝国头衔时 +2 学识 −2 管理	二元神教	居住于所有人类中的神性火花能通过知识得到解脱，回归其灵界中的天堂之源。
埃利班笃斯学派	视拥有普世教会合一教义的基督教信仰为迷途 被其他基督教信仰视为敌对 使固执成为美德 +50% 基督教伯爵领改变伯爵领信仰任务速度 +1 学识每级奉献等级	嗣子论派（“风雨交加的夜晚”事件链）	埃利班笃斯学派的嗣子论派信徒更乐意关注基督论中的微妙变化，强调与三位一体派教义精确差异的重要性，认为精心设论的复杂辨析远远优于缺乏理据的简单解释。
费利克斯学派	视拥有普世教会合一教义的基督教信仰为迷途 被其他基督教信仰视为邪恶 使狡诈成为美德 +50% 基督教伯爵领改变伯爵领信仰任务速度 +1 谋略每级奉献等级	嗣子论派（“风雨交加的夜晚”事件链）	费利克斯学派的嗣子论派信徒相信实用性要高于纯洁性，理解自己必须要在敌对体系中发挥作用，才能动摇其根基。他们认为，为了追寻崇高事业而撒下一句罪恶的谎言，抵得上一千句直率的真话。
激进学派	视拥有普世教会合一教义的基督教信仰为邪恶 被其他基督教信仰视为邪恶 使傲慢成为美德 +50% 基督教伯爵领改变伯爵领信仰任务速度 +5 相同宗教优势	嗣子论派（“风雨交加的夜晚”事件链）	激进的嗣子论派信徒除圣父以外，不认别的神，不接受肉体凡胎中产生的神性，除他们自己以外，也不承认别的基督徒。接纳基督而不认同教规中的每一个字，就相当于承认了叛教。

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